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第92章（第2页）

这一节是孔子评论上古历史哲学的观念，非常推崇这三代。

民主乎?专制乎?

从这一点研究孔子思想，以现代观念来说，孔子非常主张民主。

为什么呢?我们知道《中庸》是他的孙子子思著的，《大学》是曾子著的。

孔子的学问传给曾子，曾子著《大学》，我已经说过。

现在再次提醒大家注意，许多人以为《大学》、《中庸》就是孔子思想。

在学术的立场，严格地说，这观念是不对的。

只能说《大学》、《中庸》是承袭孔子的传统思想。

子思的《中庸》与《大学》的观念有差别，《大学》的观念与《论语》中的孔子思想又有差别，这是要注意的。

为什么谈到《中庸》?《中庸》是孔子的孙子子思著的。

子思是跟着曾子学的，曾子是跟孔子学的，前后三代。

子思在《中庸》里说到孔子文化思想的根源，&ldo;祖述尧舜，宪章文武。

&rdo;推崇的是尧舜，所以我们现在研究孔子，可以从他的孙子子思来取得旁征。

近代有些人批评孔子是为后世帝王帮腔的，这是不对的，其实孔子处处在推崇尧舜的&ldo;公天下&rdo;。

而&ldo;公天下&rdo;以现在的观念而言，绝对是民主的，但是这个话也有问题。

有些美国学者来讨论中国文化，我常常告诉他们要注意，一个政治学、一个军事学都是无法作结论的。

古今中外的政治无论帝王政治、民主政治、专制政治、各种各样的政治，都被人类在这个世界上玩过。

究竟是哪一个政治体制好?哪一个政治体制绝对的对?谁敢下这个结论?当然有人下，那就是书生‐‐书呆子。

在理论上乱下结论可以，在事实上无法下结论。

我说，你们现代西方文化的民主，都以美国式民主作代表，与法国式、德国式的又不同。

依我的看法，你们现在美国式的民主，是真正的专制，是资本家在专制，是假民主，真专制。

但如果真懂了中国过去的帝王制度‐‐先不必谈秦汉以前，就说秦汉以后的帝王，真正好的皇帝是很难当的，如唐太宗、宋太祖这些好的皇帝真难当，常常在御前开会时，遇到一些公正的宰相，把皇帝的命令挡回去，或是&ldo;留中不发&rdo;，还有些大臣&ldo;面折廷诤&rdo;，当面跟皇帝顶起来，因为他希望自己对历史有交代。

我们在历史记载上常常看到这样的大臣或御史，明日准备上朝廷诤，先一夜在家思安排好后事，棺材都买好，告诉家人届时如不回来，就去收尸，宁可牺牲生命，也要对历史负责。

皇帝碰到这样的大臣，也只好依他们的意见。

所以我说真正研究中国过去的专制政治，是假专制，真民主。

这里孔子更表达出这个道理来了。

舜有臣五人，而天下治。

武王曰：予有乱臣十人。

孔子曰：才难，

不其然乎?唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。

三分天下有其