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第52章（第3页）

&rdo;后来司马迁承袭父职也做了太史公。

他自己要骂人的时候，不好意思直骂，就说&ldo;太史公曰&rdo;‐‐&ldo;我爸爸当年说的&rdo;，这是司马迁写文章调皮的地方。

司马迁在《日者》、《龟策列传》中，写到卜卦用乌龟的事。

古代认为乌龟有神灵，卜卦要用乌龟的壳。

卜卦的人如何找得到那么好的乌龟壳?古代的情形不知道，据我们所看到的，就很残忍了。

是把乌龟上下夹住，然后在乌龟后面用火一烧，乌龟被烧痛了，拚命想逃走，可是壳又被夹住了，最后向前猛窜，龟肉飞了出去，壳就留下来，所谓&ldo;脱壳乌龟&rdo;就是这情形。

这种龟壳，就被认为有神灵，拿来作卜卦之用。

司马迁因为世代研究这类东西，天文、气象、卜卦等等都会，因此他在《龟策列传》中，对这件事写得很妙。

他说乌龟如何如何灵，如何如何神。

在春秋战国以前，遇到国家大事，连大臣们都不能决疑的时候，就用卜卦来决定。

他还举出了许多例子，来证明乌龟如何灵验，但写到最后，妙了!他写道：&ldo;江淮人家，常畜龟饮食之，以为能导引致气。

&rdo;最后这么一句，意思是说：据小子我遍游名山大川，读万卷书，行万里路，到了南方一看，江淮之人，长江以南，湖南、广东一带的人，他们还吃乌龟的肉呢!这篇文章到此就完了。

你说他迷信不迷信?这可不知道了，也许这是他的历史哲学。

上面说了乌龟很灵验，既然很灵验，又自己保不住，江淮的人还吃乌龟肉，就可见不灵验。

假如不灵验，又何必去迷信?但一定说是迷信，上面又举了很多灵验的事实。

由此我们知道古人写文章，不像现代的人写文章没有根。

古人写文章不但有根有据，而且不轻易下结论，非常客观。

现在回到本文。

如上面所说的，因为古人对于乌龟非常重视，鲁国的大夫臧文仲居蔡，把一个玳瑁藏起来。

当年没有博物馆，臧文仲是一位大夫，在自己家里，修了一间房子，把这个玳瑁供起来。

这间供玳瑁的房子，漂亮极了。

&ldo;山节藻棁&rdo;，就是古代木质的建筑物，在梁柱上雕刻有山水。

&ldo;藻&rdo;是海藻形的花纹浮雕。

&ldo;棁&rdo;就是接棁的地方。

为了供一只乌龟，特别在家里修一栋建筑物，又修得那么漂亮、华丽、奢侈。

一般人都认为臧文仲很有智慧，很有学问。

孔子就说：&ldo;何如其知也?&rdo;‐‐这个&ldo;知&rdo;读&ldo;智&rdo;‐‐像他做这样事情的人，为什么一般人说他很有智慧呢?孔子认为臧文仲做这件事，太不懂事，几乎是近于无知。

他相信一个人到了某种地位时，在言行上，一举一动，一句话，都会影响到社会风气。

以现代社会而言，如果一个有权位的人家，养一只小狗，给它盖栋小洋房，就未免太过分了。

当一个社会艰难困苦的时候，这样做是不应该的，这不能算是智。