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杨贵妃以色而妒江采苹,赵高争宠而忌李斯。
故日同美则相妒也。
董卓伏诛;李、郭交恶;太平军据南京,韦、杨相谋。
此皆势相轧,而不能容。
故日同贵则相害也。
钟会之图邓艾,廉颇之屏相如,皆因其利而忌其功。
故日同利则相忌。
钟子期死,伯牙碎琴;陈胜一呼,刘项响应。
此皆所谓同声相应,同气则相感也。
秦之强,六国合而拒之;魏之盛,吴蜀连而抗之;智氏之霸,韩赵魏比而分之。
此中徒以利害分合。
故日同类则相依,同义则相亲,同难则互济也。
公孙杵、程婴之全赵氏;三杰之辅汉。
其才不一,其用不同,然相辅相成。
故日同道相成也。
后羿善射,逢蒙尽其技而弑之;自古文人相轻,武夫相薄。
故日同艺则相窥也。
晋武帝时,上下竞尚奢侈。
王他用馆沃釜,石崇以蜡代薪。
王以椒涂屋,崇则以赤石脂相代。
夫百工行业,莫不以巧争新。
故日同巧则相胜也。
此乃数之所得,不可与理违。
以上所揭,非人力为之,乃理数之所因,形势之所趋也。
故聪明睿智者,顺则因其理,随其形。
逆则导其势,变其数,运乎一心,斯用无穷矣。
释己而教人者逆,正己而化人者顺。
逆者难从,顺者易行。
难从则乱,易行则理。
本节总结全文,与原始章第一论道德相呼应,以谋略之用,始终不离道德也。
故凡居上位者,宜严己而宽人,正己以化人。
身正则不令而行,身不正虽令不从,以德怀人则顺,以力取人则逆。
顺其势则行,逆其理则冲;行则理,冲则乱。
故孔子云:&ldo;为政以德,譬如北辰;居其所,而众星拱之。
&rdo;此为政领之大要也。
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