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「即解宝衣严身之具,以供养佛」,月盖王子得了柔顺忍,就立即把身上穿的宝衣脱下来,供养药王如来。
释迦牟尼佛当年,也接受了弟子迦叶尊者供养的一件袈裟,迦叶尊者没出家之前,是当时印度的首富。
这件衣服叫天衣,就一块块布披着,也不用缝的,所以后来的成语说「天衣无缝」。
天衣,不是说是天上的衣服,是因为印度在唐朝叫天竺(在汉代叫作身毒)。
迦叶尊者供养的这件天衣,是他的传家之宝。
「白佛言:世尊,如来灭后,我当行法供养,守护正法。
愿以威神,加哀建立。
令我得降伏魔怨,修菩萨行。
」月盖王子向佛发愿,等药王如来涅盘了,我一定依佛的教导来做法供养,保护正法住世。
请佛给我加被,给我力量,使我在修行过程中能降伏魔怨,修菩萨道。
这个在佛学上叫作祝愿,其它宗教叫祈祷。
出家同学要注意,即使受了人家一粒沙的供养,也要合掌向人家祝愿,祝他修道早成,或是菩萨加被,万事如意。
讲到魔怨,这是修行上最难降伏的障碍。
受佛法的影响,中国也有句老话「道高一尺,魔高一丈」,好像魔的力量比佛大。
基督教也是如此,上帝全能,但是没有办法降伏魔鬼。
佛与魔是平等的,佛的神通有多大,魔的魔力也有多大,这个道理要参透。
换句话说,诸佛菩萨的智慧神通无量无边,对不对?一切众生的业力烦恼也同样地无量无边。
这两个是相等的,你不要以为佛的威力大,其实众生的业力也很大。
如果众生的业力不大,我们这社会哪来这么多烦恼?所以都在魔怨中。
众生最大的魔,就是生死魔。
魔的种类就不再重覆了。
魔就是业力造的,魔的力量下去了,就是你菩提道成功了。
没有魔怨了,修行自然就到家了。
你修行何以不到家?因为处处有魔怨障碍,你刚刚进一步,障碍就来了,大家都有这样的经验。
才清净了几天,别的烦恼就来了,「道高一尺,魔高一丈」,你进步一尺,魔怨进步十尺。
但是我告诉你,真修菩萨道不怕魔怨,还希望有魔怨,所谓「欲坚道力凭魔力」,这个坚就是忍辱、坚忍。
你每打赢一次,你的功夫就跃进一步,如果被魔磨垮了,你就下去了。
月盖王子发的愿,就是修行人应该走的路子,不怕魔怨,不怕磨难,努力向前。
「佛知其深心所念,而记之曰:汝于末后,守护法城。
」药王如来明白月盖王子的心念,就为他授记。
授记就是灌顶,是要入定,然后把法界的智慧光明,灌输给被受记的人。
药王如来作预言说,你在末法时代还要来的,会当个大护法。
在末法时代保护正法是非常难的。
正法时代弘法容易,修持也容易成就,看经典的记载,古人成就又多又快。
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