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第186章（第2页）

什么是佛?禅宗祖师答：「佛是无事的闲人。

」这很难，闲也不容易的，我看你们当中有几位很闲的，但是闲得很烦恼。

古人诗曰：「人非有品不能闲」，这个品不是人品，是说没有超越「了脱」境界的话，是闲不下来的，闲下来会痛苦的。

孔子说：「小人闲居为不善」，一个人闲居久了不是好事。

所以有时我会劝一些年纪大的朋友，不要退休，能够赖就赖，多拖一下。

我看有的人做了几十年事，一退休下来就垮了，开始生病，精神不好，很快就真退休了。

为什么?就是「人非有品不能闲」。

还有禅宗祖师说：「佛是了事的凡夫。

」所以学佛要依了义经，不依不了义经。

你也不要执着于佛经上所有的话，一执着了，对不起，虽然不是邪见，但是成了边见，也就是宗教性的偏见。

宗教的偏见最多，也最排他。

但是我看每一个宗教都一样，因为基本上都是教人为善的，这总没有错吧!不必说你是那个教，我是这个教。

你睡午觉，我睡晚觉。

宗教的最高处是有不同，但你不要用最高来看人家，要从平等线来看。

所以有的朋友对我说，想找个宗教归宿，又不知道选那个教，我就叫他去街上逛，看见那个教堂庙子，觉得看着舒服就进去坐坐听听。

我不是哪个教的推销员，这是要看个人因缘如何，不是我不肯推荐。

第四个不依是「依法不依人」，我每次进教室你们就站起来，我只好合个掌，我实在很烦，很怕敬礼。

我常骂你们，只会「老师早，老师好，老师不得了。

」都是假话!其实老师样样都不了。

老师好不好不要管，要依法不依人，以老师所讲的法好不好为主，不是看老师这个人好不好。

如果因为是某某讲的我不能不信，那你是大迷信!有时我问同学为什么要如此如此，他说因为是老师你昨天这么讲的。

这就是没有智慧，昨天某一个环境所以这么说，今天的环境不同，你怎么不晓得变呢?昨天下雨我叫你带伞，今天不下雨你为什为还要带伞呢?

学佛一定要把四不依搞清楚。

像现在好多人跟着去学密宗，我就问他们到底学了什么东西，讲给我听听。

一听之下，都是没有搞清楚就胡跟着学，不管你跟着再有名的喇嘛还是麻辣，都没用的，弄个手印就叫传法，曼达还不如馒头好。

曼达是代表一切供养，曼达拉就是道场，曼达拉的手印就是说要尽自己一切所有供养。

你又不懂这意思，也做不到这样的供养，只会结印，不是自欺欺人是什么!

现在回到本题，本题是法供养。

你真做到四不依，才是如法修行的人，才真对得起佛菩萨，才是法供养。

不是你搞什么曼达拉才是供养。

学佛在心在念，心念搞不清楚都是在自欺欺人。