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第183章(第2页)

最后一小劫,轮次发生大三灾,火灾从地狱一直烧到初禅天,水灾从地狱淹到二禅天,风灾从地狱一直毁到三禅天,彻底毁掉这个物质世界。

然后是空劫二十小劫,什么都没有。

再形成这个世界也要二十小劫,是成劫,第一小劫先形成物质世界,此后有情世界,包括人类,渐渐形成。

那么,人种究竟是怎么来的?这是个宗教问题。

西方宗教认为,最初的人是上帝照他的样子所造,现在科学对这个说法是怀疑的。

佛家的说法,世界到了住劫的二十劫开始,色界天的光音天天人,到这个世界来玩,因为贪着这世界的「地味」,久了就飞升不回去了,所以成了我们的祖先。

这还是没有解决问题,光音天天人又从哪里来的?这样一直推下去,就是哲学原人论的问题。

你们写论文的同学,这里头随便一抓就有很多数据,很多题目可以写。

本经所讲的无量阿僧祇劫,是个不可说不可数的久远概念。

佛告诉天帝,在过去无量阿僧祇劫的时代,有个佛,名叫药王如来。

「世界名大庄严,劫名庄严,佛寿二十小劫,其声闻僧三十六亿那由他,菩萨僧有十二亿。

」那时有一个世界叫做大庄严,劫数叫作庄严劫。

那位佛的寿命有二十小劫,他的出家弟子中,声闻众有三十六亿那由他之多,大乘菩萨众有十二亿那由他之多。

我们这个世界在佛学中叫作娑婆世界,就是堪忍的意思,也是有缺陷不圆满的意思。

正因为不圆满,所以众生会愿意学佛,如果太圆满了,就成了八难之一的灾难,众生反而容易堕落。

我们这娑婆世界的劫数叫贤圣劫,有一千个佛会出世,释迦牟尼佛是第四位。

所以我们不用担心世界马上会坏,因为还有很多佛要出世,慢慢等吧。

「天帝,是时有转轮圣王,名曰宝盖,七宝具足,主四天下。

」转轮圣王就是不世出的贤明圣王。

转轮圣王也分四等,金轮圣王、银轮圣王、铁轮圣王、铜轮圣王。

金轮圣王出世的时候,世界绝对太平,几乎没有坏人。

我在本经开头时,讲过一个很好的对子「愿天常生好人,愿人常做好事」,这就是写转轮圣王的时代。

这个愿很大,是真正的大愿。

中国历史上的明君,算是哪一等的圣王,那是历史哲学的问题。

佛经说有转轮圣王出世,必定有七宝呈现,就是七个条件:轮宝(圣王拿在手中的金轮)、玉女宝(贤惠的皇后)、象宝、马宝(好的交通工具,高明的战争工具)、摩尼珠宝、主藏宝(能干的财务大臣)、主兵宝(有计谋的臣子、武将)。

用这种标准来衡量,那么中国三千年历史中,好皇帝不多,算得上轮王的恐怕不到十个。

好的皇后倒有好几个,像明朝朱元璋的马皇后就是一位,当时的人称她是马如来。

提倡妇女运动的人,可以选这种例子来宣扬一下,对于家庭教育有很大的关系。

四天下是包括了四大洲的全部天下,四大洲是南赡部洲、东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲。

佛告诉天帝,那个世界中有一位治世的圣王,叫做宝盖,当时有七宝呈现,他统治四天下。

「王有千子,端正勇健,能伏怨敌。

」这圣王有一千个儿子,每个都很端正,又勇敢又身体强健,无人能敌。

在中国的历史上,只有周文王有一百子,当然这是封神榜小说这么写,不是正史。

「尔时,宝盖与其眷属,供养药王如来。

」那时宝盖圣王和他的家属,供养药王如来。

这又同东方有关,很少人注意这个问题,大乘佛法最后都提到东方的诸佛。

为什么轮王出世的时候,也都会有教主出世?这点佛学不提的。

在中国,人类文化分成三道:君道,是统御者,如转轮圣王;师道,例如孔子、释迦牟尼佛这些教主;臣道,能够造福社会的将相。

每一部佛经中写君道时代时,师道和臣道一定同样昌明;轮王衰落时,师道也会衰落。

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