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第178章（第3页）

佛法是非生灭法，言语道断还有个什么咒?还有个什么法门?

「若诸法无没生相，云何问言，汝于何没而来生此。

」佛法中的「法」代表着一切物、事、理，是个综合的代名词。

维摩居士说，如果诸法没有生灭，为什么你要问我是从哪个世界灭了，才生到这个世界?

「于意云何?譬如幻师幻作男女，宁没生耶?」维摩居士又说，我问你，譬如魔术师变出来的男人或女人，是有生灭的吗?我们看电影，银幕上的人物是假的吗?不是，是拍摄真人而来，相貌动作都是真的。

你说是真的吗?它只是映在银幕上，放映机一关掉就没影子了。

所以佛说我们的所作所为皆如昨梦。

我们作了几十年的人，都像昨天的梦。

昨天的梦都抓不住了，如梦如幻。

「舍利弗言：无没生也。

」舍利弗答，魔术变出的人是没有生灭的。

「汝岂不闻，佛说诸法如幻相乎?」维摩居士问，你岂没有听佛说过，一切法如幻，像魔术一样的幻相吗?

「答曰：如是。

」舍利弗答：是的，佛是这么说过的。

「若一切法如幻相者，云何问言，汝于何没而来生此?」维摩居士追着说，既然晓得一切法如梦如幻，那为什么你还要问我是从哪个世界灭了，才生到这个世界?

「舍利弗，没者为虚诳法，坏败之相。

生者为虚诳法，相续之相。

菩萨虽没，不尽善本。

虽生，不长诸恶。

」这一段话很重要。

从物理学来讲，你把一张纸烧成灰，就没有了吗?那只是纸的形态没有了，质能是可以互变的，烧了纸产生了热、光、烟、灰烬。

僧肇写过《物不迁论》，世界上这些物质没有动过，时间也没有流动过，过去、未来几千万亿年都没有的，只是现在，现在也不可得。

所以维摩居士再说，舍利弗，你认为有「没」，以为有什么事或物灭亡了，那是骗人的，只是物理败坏的现象而已。

相反的，你认为有「生」，以为有什么事或物生出来了，也是骗人的，只是物理相续的现象而已。

那个能思有没有生的才是道，就是佛，是不属于生灭的。

所以，维摩居士讲，菩萨虽然肉体败坏了，他的法身仍然在此为善。

菩萨虽然肉体生出来了，也决不做任何一点小恶。

维摩居士为什么来