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第92章（第2页）

读经决不能马虎，一个字也不能放过，你能做到这地步，那么每读一次经，对你的修证、理解就可以深入一层。

「文殊师利言：居士!东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，今现在。

彼佛身长八万四千由旬，其师子座，高八万四千由旬，严饰第一。

」维摩居士问，在何等佛土有这样的师子座，文殊师利菩萨立即就答出来了，代表他智慧成就等同于佛。

维摩居士称文殊师利菩萨「仁者」，前两天有位出家的同学来，他口口声声称我老师，我就告诉他不要叫我老师。

我与他相交这么多年了，去检查一下我写给他的信，从没把他当学生，不是称他贤者就是仁者，或者是法师。

一个居士就要尊重三宝，不管他程度如何，能够剃光头，穿上这衣服，就比你难能可贵。

这么一想，世界上任何人就都值得尊敬，何况出家众?你们可不要学我骂人，我有时吼吼他们出家同学，是恨铁不成钢，希望他们能马上大悟，成为大菩萨，为佛教弘法。

但我写信写条子给出家同学，从来不称他某某老弟，对比丘尼我都称某某师。

你看，文殊师利菩萨有他的身分，称维摩居士为「居士」，这些地方你都要注意，鸠摩罗什法师翻译的时候，一个字都不随便的。

文殊师利菩萨讲，由我们这个世界为中心，向东方一直走，「度」是经过，究竟走多远?如果佛是在今天说法，会讲经过了多少光年。

可是两二千年前的大众，没有光年的观念，只有用「恒河沙数」来比方，这是佛法的创作，其它的文化、宗教都没有。

一个数量到了无法计算的地步，只有用比喻的，这是佛法「因明」的喻。

这里虽然大家都了解，但我还是不厌其详的再提起大家注意，印度最大的河流是恒河，恒河中有多少沙子，谁也没法计算。

文殊师利菩萨讲的还不是一条恒河，而是三十六条恒河那么多沙数的国家。

像现在坐飞机去美国要十几个小时之久，这只是一个地球。

一个地球在佛经上，勉强只能算是一个国土，完全不是中国、美国、日本这种国土的观念。

实际照大乘说法，这一个太阳系才是一个国土。

拿这个观念看，就更大了。

平常为了怕我们凡夫的心量无法接受，也会称人世间的国家为国土，真正佛法所称国土，是佛的国土。

文殊师利菩萨说，向东方一直走，经过了三十六个不晓得多少的单位。

这些数字，我还没有见过有人写一篇关于佛经数理哲学的论文，因为一般人不懂数理哲学。

佛经里头那么多的数字，三界、四念、八正道等等，这其中都有大学问，也包含了佛法修持的大奥秘，与《易经》的数也有关。

可是一般研究佛学的，在这方面比较欠缺，往往略过这些数字。

历代高僧中只有两三个懂的，唐代的一行禅师，天文、地理、相术都通的。

他学禅又学密，是唐代密宗三大士善无畏、金刚智、不空三藏的嫡传弟子。

一行禅师是唐明皇时代的人，唐明皇也是从善无畏上师修学密宗的。

相传一行禅师死后很多年，人家挖了他的坟，看见他的头骨变成了金色，一敲居然还发出金属声，就去请问一位高僧，高僧说这个人前生一定大有修持，而且修的是密宗。

一行禅师在唐明皇之前涅盘，唐明皇曾经问过他国运。

一行禅师说得很妙，陛下在我死后会有万里之行。

后来安史之乱，唐明皇逃难到四川了。