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第63章（第2页）

跟文殊师利菩萨一起去的，还有大梵天、四天王等。

他们心里想，这两位大士要对话，一定有好戏看了。

同时又有八千位菩萨、五百小乘人、百千天人都要跟去。

「于是文殊师利，与诸菩萨大弟子众，及诸天人，恭敬围遶，入毗耶离大城。

」文殊师利菩萨就带着他们，进城探病去了。

「尔时长者维摩诘心念：今文殊师利，与大众俱来。

即以神力，空其室内，除去所有，及诸侍者，唯置一床，以疾而卧。

文殊师利既入其舍，见其室空，无诸所有，独寝一床。

」维摩居士有他心通的，那一边大众决定要来，他就感应到了。

维摩居士就用神通，把房间里的东西都搬空了。

这个要注意，是在点题，我们讲心房、心室，你要心念能空，才能空掉物质。

刚才讲有的人一脸死相，就是脑子里空不了，业力现到外形上了。

维摩居士是大富人，房子是很大的，文殊师利菩萨要来，他把房子缩小了，变成了一丈见方。

后来庙子和尚住的房间叫方丈，就是这样来的。

十寸成一尺，十尺叫一丈，这叫合十，我们合掌也叫合十。

维摩居士念头一动，就把房间布置好了，成为空的房间，没有东西也没有侍者，只有一张床，他靠在床上。

因为都空掉了，文殊师利菩萨大概也不用找门房，就一直进去，看到空的房间。

这就是维摩居士用环境来表示道。

可是还有一样，他还在床上。

「指月录」记载宋朝有一位高官的女儿，在家修道成功了，自称空室道人，后出家为尼，名智通，典故也出自于此。

文殊师利菩萨可是带着群众来的，就这么一丈见方的房间里，要容纳百千跟从大众，不知道是人变小了，还是房间变大了，这就是维摩居士的智慧神通。

「时维摩诘言：善来文殊师利!不来相而来，不见相而见。

」对话开始了，维摩居士说，善来文殊师利，是倒过来的语句，就是文殊师利你来的好啊!你有来吗?没有的。

我们有见面吗?没有的。

没有来吗?这才是真来。

没有见吗?这才是真见面。

这是最高的文学、最高的佛法。

文字好像很容易，你做得到吗?你在这里打坐时，可不可以回家去看父亲?