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第44章(第2页)

「即语魔言:是诸女等,可以与我,如我应受。

」维摩居士气派大,就对魔王说,你怎么把这一万二千天女送给和尚?他怎么行?统统送给我才对!他照单全收了。

「魔即惊惧,念维摩诘,将无恼我?」魔王一看到是维摩居士来了,就吓死了,心想,糟糕,碰到他了,这下完了,魔王这下要赊本了,就像《三国演义》说的,赔了夫人又折兵。

「欲隐形去,而不能隐。

尽其神力,亦不得去。

」魔王当时就想隐形,不灵,又把所有的神通使出来,仍然逃不掉。

「即闻空中声曰:波旬!以女与之,乃可得去。

」这些镜头连电影都演不出来的,当时空中有个大声音就来了。

波旬!叫魔王的名字,你赶快听话,把一万二千天女给他,你才走得了。

「魔以畏故」,魔王听了空中声音的警告,大概是魔王老祖警告他,没有办法,害怕了。

「俛仰而与。

」这个文字用得非常美,俛仰是形容低下头又抬起头想了半天,舍不得,又不得不给的样子,最后只好把天女给了维摩居士。

「尔时,维摩诘语诸女言:魔以汝等与我,今汝皆当发阿耨多罗三藐三菩提心。

」维摩居士就对这些天女说,你们的老板把你们送给了我,就属于我的了,第一个条件,给我听话,先要发菩提心。

「即随所应而为说法,令发道意。

」下了第一道命令,然后维摩居士当场把一万二千天女作了处理,教育他们。

一万二千人每个人的个性都不同,维摩居士用大神通力,根据每一个人过去的业力,现在的个性,对每一个人分别作不同的教育说法,每一个天女都觉得维摩居士在自己面前作单独教育,使得一万二千天女,每一个人都发心修菩提正道。

这两句话可不要随便看过去了。

「复言:汝等已发道意,有法乐可以自娱,不应复乐五欲乐也。

」教育完了,维摩居士说,你们现在肯修道了,有佛法清净的法乐可以享受,再不要去享受世间五欲的快乐了。

我们欲界是以五欲为享受,有学佛的道友说,这个或那个是种享受。

我一听,这还在魔境界里,说是信佛修道,老实讲,资格不够,只能说像那个样子。

讲一句话你们出家人不要多心,大陆江浙一带,在家人有时故意称和尚为和样,和尚的样子,南方话尚、样同音。

和尚是梵文的音译,意思是为人师可以让弟子道力生起,叫人和尚是真正尊敬的称呼。

你们不懂,看我叫住持法师为和尚,还以为我不尊重他。

「天女即问:何为法乐?」能够懂什么是法乐的,才够资格称作居士。

这里天女就问维摩居士,什么叫法乐?注意!这里正题来了。

「答言:乐常信佛。

」维摩居士回答,常常处处要恭敬佛,不是只有到了佛堂才如此,自己内心恭敬,才是信佛。

不是叫你拜佛像,佛教不崇拜偶像的。

那些泥巴塑的,木刻的,都不是真的佛菩萨,那是表法。

真正的佛在哪里?在你心中。

佛经告诉你,心、佛、众生三无差别,三位是一体的。

佛是化身,心是法身,众生是报身。

也可以说,佛是报身,众生变成化身,这个无定位的。

怎么叫常信佛,怎么是真正信佛?你现在懂了吧!不是迷信,不是去庙子烧香磕头,你随时恭敬自己的心,随时恭敬一切众生,不要看不起任何一个人,才是信佛。

所以说,佛以佛眼看众生,以慈眼看众生,不是以怨恨轻视的眼光看别人,才是信佛,信自己的心。

你们都是信佛的,但是严格来说,诸位都不够资格。

要随时恭敬自己、恭敬别人啊!

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