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第22章（第3页）

身体像泡沫，水泡不会持久，一下子就散掉了，就像文学上说的「百年一瞬」。

中国文人的文章好，多因通了佛学的缘故。

你能悟到佛学的境界，虽然写白话文，照样可以写得优美。

讲到一瞬，袁世凯的二儿子袁克文，字寒云，人家比他是曹操的儿子曹植，是个才子。

当时他写了首诗

小院西风向晚晴　嚣嚣恩怨未分明

南回寒雁掩孤月　东去骄风动九城

驹隙留身争一瞬　蛩声吹梦欲三更

山泉绕屋知深浅　微念沧波感不平

「驹隙留身争一瞬，蛩声吹梦欲三更」，是讽喻父亲不要想当皇帝，不要争了，光阴似白驹过隙，人生一瞬即逝，不要再作梦了，夜都已到三更了。

真是好诗，外表不像是佛法，真实里子有佛法，等于是引用了《维摩诘经》「是身如泡，不得久立」。

他作了另一首意境相同的好诗：

乍着吴棉强自胜　古台荒栏一凭陵

波飞太液心无住　云起魔崖梦欲胜

偶向远林闻怨笛　独临虚室转明灯

剧怜高处多风雨　莫到琼楼最上层

唉!不要讲诗了，贪恋诗词的文学境界就堕落到了色界、无色界里。

我有时作作诗，一首接一首，正在陶醉，又意识到了，马上自我警惕，不要沈迷。

文学也是情，堕不得。

不过你不会文学，可不要抓住这一点来解嘲，要会而能解脱。

你本来不会，根本没有绑住，解脱个什么!怕是文学家，恰恰堕在色界无色界的情里。

实际上情也是欲，文人当然有欲，渐渐就会好名好胜，然后就「天下文章在三江，三江文章在我乡，我乡文章属舍弟，舍弟跟我学文章」，这样我见就来了，欲望就生了。

学佛是起心动念都要检查，这是观的法门，一旦意识到自己对什么事情沈迷上瘾的时候，要实时甩掉，决不受它拖累。

当年我下功夫练字，有老前辈看了夸我将来一定成为名家。

我听了从此不练字，不要成了书法家反而被这竹管子、黑墨困住了。

当年于右任一天到晚为人家写字，真是辛苦，就为了书法家这三个字，我才不上这个当呢!

但是这些你说不会也不行，要样样会，又样样解脱丢得掉，这才是佛法。

样样不会，然后说自己是学空的，那是莫名其妙。