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第16章（第2页）

为什么看不见佛的佛土

「尔时舍利弗，承佛威神，作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂不净?而是佛土不净若此。

」这是很有戏剧性的一幕。

舍利弗就是《心经》上的舍利子，翻译的名字不同，他是佛出家弟子中智慧第一，很多经典都是因他起来向佛请示而由佛开示的，也是经常跟随在佛身边的弟子。

这时「舍利弗承佛威神，作是念」，是声明舍利弗并不是不知道这个问题，他虽现出家的小乘罗汉相，但他本是大乘菩萨，不会不懂，而是装不懂，好像是跟佛二人在唱双簧。

佛用心念的威力感通他，叫他提问，是佛与弟子间心念彼此感应道交。

于是舍利弗就心中产生一个思想，假如菩萨心净了，那么成佛时他的佛土就是净土;如此说来，难道我们的老师释迦牟尼佛多生累世做菩萨时心不太干净吗?否则为什么要在这个不干净的世界成佛呢?

「佛知其念，即告之言：于意云何?日月岂不净耶?而盲者不见。

」佛感应到了舍利弗的心念，就对他说，你的意思怎么看，日月难道不干净吗?为什么瞎眼的人看不见光明?佛这个道理是说，清净光明无所不在，为什么不能清净呢?是因为人自己心念的罪障的缘故。

「对曰：不也，世尊：是盲者过，非日月咎。

」舍利弗回答，看不见日月的清净光明，与日月本身没有关系。

日月永远是发光的，是瞎眼的人自己看不见日月的光明。

这里用了「过」字，是代表多生累积的业报因缘，所以眼睛不能见光明。

「舍利弗：众生罪故，不见如来国土严净，非如来咎。

」佛就告诉舍利弗，你讲得对，一切世界国土没有不净的，众生因为自己罪孽的缘故，所以看不见国土的庄严清净。

这不是佛不来感应你，是你自己没有办法受感应。

比如太阳永远是照着大地，可是你躲在房子里，以房子为自己的天地，自然看不见太阳。

一切佛菩萨善知识，都想把自己的智慧光明灌输给众生，而众生却自己挡住不接受，自以为是。

「舍利弗：我此土净，而汝不见。

」佛再告诉舍利弗，这世界就是佛国净土，只是你们看不见，只见到脏的一面。

讲到这里，我举个例证，你们参一下。

各位坐在这房中，环境很干净吧!这墙壁是水泥和砖头做的，可是水泥和砖头的本质是泥土，如果把泥土放在房中，你就嫌脏了。

墙上糊的有壁纸，你们去纸厂看过就知道纸浆是又臭又脏。

没有一样东西本来是干净的，可是经过人工制造，现在都好像变得干净了。

你去餐厅的厨房看看，都很脏，可是做出来的菜色香味俱全。

所以《心经》上告诉你不垢不净是高一层的道理，是法身上的道理，本体的道理。

这里也是讲本体的道理，但又讲现象的道理。

一切物质世界的现象，净与不净是你智慧功德的能力，唯心所造。

这个世界婆娑国土，只是佛的三千大千世界国土的一部分，佛告诉舍利弗，我这个娑婆国土其实非常干净，可惜你看不见：好像我们这一辈人比舍利弗运气好一点，看见点影子。

你看那航天员在外层空间拍的相片，这个地球多美丽啊!很严净啊!这个道理很深，要参究。

「尔时，螺髻梵王语舍利弗：勿作是念，谓此佛土以为不净。

所以者何?我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。

」这时听众当中有一位大梵天天王螺髻梵王，他头发是右卷的，他告诉舍利弗，你的想法错了，你认为这个世界不干净，但从我们色界天天人的眼光看来，这个世界清净庄严极了，同我们的自在天宫一样美丽。