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第五十二章 文学研讨会上的争论（第2页）

特别是关于罗汉被当众剥皮那一段场面的描写，血腥凄厉的画面，懦弱胆的民众，逆来顺受的农思想，都使人难以释怀。

上一世李飞阳之所以被日本武者连番挑战，最后受伤而死，很大部分就是因为看了这部作品后，热血上头，在武功大成之后，只身赶赴日本，杀了好多日本的武道高手，引起了日本武道中人的愤怒，对李飞阳群而攻之，连番挑战，这才把李飞阳累的吐血而走。

虽然李飞阳最后把他们全都当场干掉了，但是自己也因此受伤不治，一命呜呼。

从某种意义上来，这部书已经成了一个时代的记忆。

但凡在那个年代第一次看到这部书的人，无不为之动容。

书中那种原始的野性美，粗犷美，魔幻美以及略有一感性的描写，都恰到好处的给这部书无限的张力和生命力。

前世的李飞阳，一直都认为，某些九零后、零零后甚至某些八零后的一些脑残追星族，一些抱怨族，都有必要看看这部书，知道一下先辈的苦难和抗争，了解一下几十年前的残酷和疯狂，也好能让他们能够多少有那么一自尊自爱的念头，多一对烈士和英雄的尊敬，多一对现实生活的清醒客观的认知，多一骨气和热血。

李飞阳如今的世界，就如同李云龙的那样，社会宣传上面，有不对劲儿！

在李飞阳的前世所处的社会，由于某些方面的政策倾斜，只抓经济不抓精神，或者，经济社会，金钱开道，一切都以金钱来衡量，道德败坏殆尽，人人互不信任，社会公信力成了狗屎，官员满嘴喷粪，负能量笼罩整个华夏，中国传统文化到了崩溃灭绝的边缘，此种情形实在是不亚于亡国灭种之祸，思来让人痛心。

如今的大汉国，就有了这种苗头。

这才刚刚改革开放，拜金主义就已经流行开来。

有些西方的垃圾观念，糟粕理论，就有了蔓延流行的趋向。

什么金钱第一，两性开放，什么西方民主，大汉国却是**。

鼓吹西方金钱享受主义的言论开始冒了头。

有些脑残人士，就觉得外国的月亮也比国内圆，于是出国热开始兴起，各大城市的有门路的人，纷纷出国镀金，美其名曰出国深造。

如果任其这么发展下去，必然走向和李飞阳前世相同的路子上去，那时候，人们传统的美好的东西，都已经被金钱冲击的七零八落，不成了样子，再想从新树立起来，可就不是一般的困难了！

但是，李飞阳如今只是普通的中学生，了不起也只是一个作家而已，还要挂一个“”

字。

他如今没有能力也没有地位，他能做的就是给中央心的提一下改革中需要注意的问题和问题爆发后的严重性，以及一些避免或者减这些问题出现的方法。

但也就是仅此而已。

马克的老子马兴国，已经给李飞阳打了招呼，暑假期间，会有人接他和马克、赵春江几人进京问话，让他做好准备。

但这是以后的事情，到时候随本心回答就是。

自己现在能做的就是多发表一些具有正能量的文字作品，好歹能够为如今浮躁的社会起一惊醒的作用。

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