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第5章（第2页）

让人听得脑涨心麻，一时间呆立当地不敢有任何行动。

齐君元刚才在泥水中的一阵摸索并非茫然找不准方向，而是又一次随意地布下了爪子。

这次他是以泥水下面的尸骨做爪，单支的尸骨折断后竖插起来，整副的尸骨盘叠起来。

这些设置在泥水的掩盖下，根本无法觉察。

竖插的尸骨是按&ldo;乱枝风&rdo;的规律布设的。

不但可以直接以断骨进行杀伤，而且在第一次的伤害后，按照被伤害人的身体快速地做出反应的状态和方向设置下的其他断骨，连续进行二次、三次，甚至更多的杀伤。

明代洪武十三年，兵部印发兵典《奇战策》中有&ldo;山林地袭战，宜按地形势多处击，设乱枝风顺应其相续攻其弱……&rdo;这其中的&ldo;乱枝风&rdo;虽然讲的是兵法，但道理和目的却和这种爪儿大体一样。

盘叠起来的尸骨更加巧妙，做的是&ldo;自踏断&rdo;设置。

这本来是一种用树枝、石块抓捕野兽的陷阱，完全凭借树枝、石块间巧妙的搭接结构产生作用。

&ldo;自踏断&rdo;的陷阱口子不算小，可以容一只脚自由进出。

但一旦踏入之后，便会遇到其他树枝、石头的顺势导向，使得脚的踏入方向发生转折。

在自己下坠力的作用下，折转了方向的力道会导致脚掌、脚踝、腿骨、膝盖等多处骨折。

而且这条腿最终会被树枝、石头组成的单向结构逆锁住，不顺向拆除设置根本无法从中解脱。

齐君元在稀泥下的设置是用尸骨替代了树枝和石头，效果完全一样。

&ldo;自踏断&rdo;在南宋以后被坎子家改良简化，墨家的&ldo;踏崩百齿踝扣&rdo;就是由此发展而来。

改良后的坎子虽然更加霸道，精妙程度却远远不及原来的&ldo;自踏断&rdo;。

跳下坑的魈面人和鬼卒伤得很厉害，虽然没有当即丢了性命，但这正是齐君元想要的效果。

魈面人和鬼卒受伤后的惨叫是因为疼痛，也是因为害怕。

因为他们都非常清楚，沉没在泥水下面的是那些带着怨恨和愤怒的尸骨。

就算是被火烧过、被水淹过了，那些怨恨和愤怒却不一定会消除。

所以当他们被疼痛刺激的大脑一时无法准确判断自己受伤的原因时，首先便是往那些尸骨上联想。

存有这样的心理其实一点都不奇怪，看不见的危险往往会更加让人惧怕，也更加会让人往无法解释的方向去想象。

于是坑上边的人再不敢往下跳，半子德院里从地下坑道包抄过去的人马也不敢再继续逼近。

就是大傩师、大悲咒这样的高手也一时间拿不定主意了，不再继续催促手下人去追杀已经消失在土坑中的那几个人。