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第24章（第2页）

穿过山门便是一个院落，两面各有一个亭子，左侧的亭子里悬挂了一口大钟，右侧的亭子里安放了一个大鼓，杨思成想道，或许这就是所谓的&ldo;晨钟暮鼓&rdo;吧?杨思成虽说是本市人，但只是很小的时侯随父母亲来过一次，已经没有什么印象了。

穿过院落就进入了天王殿，殿的中央有一尊佛像，杨思成随着小梅一起上香、礼拜。

杨思成开口道，&ldo;这佛像大概是释迦牟尼佛吧?&rdo;小梅笑道，&ldo;天王殿中怎么会供奉释迦牟尼佛呢?那是弥勒佛，相传就是五代时侯的布袋和尚呢。

&rdo;因为她几乎每年都要随父亲来此敬香，所以对寺中的许多事情比较熟悉。

他们绕到佛像后面，那儿还有一尊神像，面向北方站着。

小梅又解释道，&ldo;这是韦驮菩萨，你看他左手握着宝杵，正在守护着寺庙的平安。

&rdo;

过了天王殿便是大雄宝殿，只见殿门内外香烟缭绕，殿前的一座巨大香炉里更是燃着一大束一大束的香，许多善男信女还在不断地向香炉里插入一束束的香，同时在虔诚地礼拜。

杨思成与小梅也向香炉里插入一大束香，然后携手走进大雄宝殿。

只见迎面供奉着三尊佛像，两人上香礼拜，小梅又默默地在那儿站了许久，杨思成从旁边看她，只见她面色凝重，口中念念有词，一副虔诚的模样。

杨思成没有打扰她，而是悄悄地向那小沙弥净空问道，&ldo;这儿的三尊佛像想必其中有释迦牟尼佛吧?&rdo;净空答道，&ldo;这三尊佛像其实是指佛的三种佛身。

当中的那尊为&ldo;法身佛&rdo;，又名&ldo;毗卢遮那佛&rdo;，指佛在先天就具有的佛性之身。

左边的那尊为&ldo;报身佛&rdo;，又名&ldo;卢舍那佛&rdo;，指的是以法身为因，经过修习而获得的佛果之身。

右边的那尊为&ldo;应身佛&rdo;，即释迦牟尼佛，指佛为度脱世间众生而现之身。

&rdo;

杨思成道：&ldo;原来，佛先天就具有佛性呢!&rdo;

净空立刻正色道：&ldo;任何人先天都具有佛性呢!只不过被世间的浮华假象所蒙蔽罢了。

所以佛经上说：一阐提皆有佛性。

&rdo;

杨思成暗自思忖道，倘若人人都有佛性，为什么世间又有如此多的恶人呢?如果我也有佛性，还要不要继续沿着复仇之路走下去呢?

这时，小梅已经祈祷完毕。

净空道，&ldo;现在，你们可以随我到东跨院的茶堂去见惠明禅师了，大概他此刻正在那儿等着呢。

&rdo;

他们二人随着净空经过侧门，步入东跨院，立刻感到非常清静，颇有世外丛林之感，因为一般的香客是不会到这儿来的。

很快，就来到茶堂，寺院的知客远远看到他们，已经迎了出来。

互相施礼后，寒暄了几句，便一同进入茶堂。

惠明禅师正盘腿闭目在那儿打坐。

二人向禅师行了礼，小梅是早就认识的，杨思成则自我介绍了一番。

其实，昨晚惠明禅师已接到陈宏达的电话，早已知道杨思成的身份。

杨思成看那惠明禅师，大约有七十以上年纪，然而眉目清癯有神，不愧是世外高士。