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第44章（第3页）

兰稽斋老板伸着脖子还想往柜子里看，结果尹银匠&ldo;啪&rdo;地重新关上了，他只得讪讪缩回去。

尹银匠捧起那牛皮卷，拂了拂上面的灰尘，把它徐徐展开。

原来这是一个类似哈达的长牛皮条，呈黑褐色，上面别着一排精致的小工具，有钩有铲，有刺有钻，黄杨木的云边握手，长短一样。

它摊开的一刹那，不知为何，我的心脏狠狠地大跳了一下。

因为在边角，刻着一个个小小的莲竹纹。

这个纹虽然也发旧，但明显是后刻上去的。

尹银匠从牛皮卷上取下几件工具，抬头道：&ldo;你不是有瓶子要修补吗？拿来吧。

&rdo;

兰稽斋老板赶紧把那个琮式瓶拿过去，说口崩了，想镶个遮芒的包银边。

尹银匠接过琮式瓶，端详片刻，眉头却一皱。

一般焗活处理崩口，不需要焗钉，而是用一圈银质或金质的小圈镶在芒口，把崩坏处遮住‐‐不过现在要修补的这个是琮式瓶，和别的瓷器可不太一样。

《玄瓷成鉴》里特意把琮式瓶单独拿出来讲过，那章我印象还蛮深的。

琮式瓶不是实用器，而是祭祀用的礼器。

上古时代就有玉琮，基本器型是方柱、圆孔、短颈，圈足，口足尺寸一样，四面还有凸起的横线。

历代对琮式瓶都有仿制，形制不一。

到了清代，四面凸起的横线被八卦纹取代，所以又称八卦瓶，烧制最多。

青花也有，白釉也有，仿钧釉的也有，仿哥窑釉的也有，形成了一个大类。

无论哪朝的琮式瓶，最大的特征是内圆外方，象征着天圆地方。

而这个瓶子修补的难点，恰恰就在于这四个字。

焗活里的遮芒，需要先打造出一条长长的银条，对折一下，然后镶在瓷器芒口一圈敲实。

大部分瓷器圆口圆形，实现这个工艺很容易。

而兰稽斋老板送来的这个瓶，内圆外方，崩口又有点大，从内圈圆口蔓延到了外圈方形。

为了遮芒，镶条得兼顾内外，同时包起，才能稳稳套住。

你可以这么想象，尹银匠得在一瞬间把一团银泥捏成内圆外方的双结构套环，给瓶子镶住。

要知道，银泥不是橡皮泥，正处于高温熔解状态，没法用手去精细控制。

把高温金属在一瞬间捏成这么一个复杂形状，难度可想而知。

难怪兰稽斋老板费尽辛苦，要来请尹银匠出山。

尹银匠戴上一副放大镜，全神贯注地端详了许久，然后从那个牛皮套子里&ldo;唰&rdo;地拔出一把小锉。

这么多年过去，这小锉的光泽依然明锐。

尹银匠一握紧那小锉，整个人立刻进入一种玄妙的状态。

我能感受得到，这比&ldo;心外无物&rdo;的境界还要高明一些，是&ldo;心无外物&rdo;。

前者忘物，专注于我；后者忘我，专注于物。