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第27章（第1页）

在纽文人的心目中，金圣石是神圣而不可摧毁的神造之物，他们不相信这些外乡人能够超越纽文城的冶炼技术，除非他们是神。

&ldo;这些如阿洪般不自量力的蠢材&rdo;和&ldo;竟然与葛格处于同一智力水准&rdo;的窃窃私语在城里开始飞速流传。

殷商铁匠没有理睬他们，只是埋头干活。

他们使用了高纯度的木炭，适当的鼓风法又进一步提升了温度，很快金圣石就在高温中变成一摊发红的铁水。

四个小时以后，神迹出现了，原本还是一个不规则多面体的金圣石变成了一把粗糙但却不失华贵的长剑以及若干附件。

殷商人在一瞬间变成了纽文城邦的神，殷商军团有一万个人，就是一万尊神，是基督教真神数量的一万倍，是日本神道诸神的八百分之一。

这是科学在历史上首次战胜了宗教。

再下一次，要等到共和历2555年的一个意大利人伽利略。

他在家乡比萨斜塔上丢下来两个球，一个是木的，一个是铁的，两个球同时砸中了两个在下面看热闹的人。

被铁球砸死的恰好是一位枢机主教，于是他很不幸地死了，这被视为是科学的一大胜利。

纽文人在这种神迹面前只能卑微地跪在地上，把双眼蒙起来，表达自己对神的尊重。

这正是攸侯喜指挥官的目的，殷商军团的人趁机接管了纽文城邦的全部城防。

当攸侯喜指挥官以新统治者的姿态走到金字塔前时，纽文国王关于殷商军团请求进驻的批复恰好也同时送到：&ldo;不准进入。

&rdo;

但这已经没有任何意义。

殷商军团不尚杀戮，他们按照殷商的习惯把这些纽文人编为几十个奴隶工作组，并分门别类地委派生产任务给他们：有的组负责开采铁矿，有的组负责运输和加工矿石，有的组负责清理垃圾，有的组负责不断提醒其他人得罪真神是会被天打雷劈的……只有两名祭司和国王是例外。

他们受到了礼遇，三个人单独编成了一组，为每一个纽文劳工编制名录。

用玛雅文字给玛雅人制作档案可以用&ldo;惨绝人寰&rdo;来形容。

每一个玛雅大字都可以被视为一幅精致的写实画，而玛雅人的习惯又是将自己数十代之前的祖先名字挂在自己名字之前，而且随月份不同而有所改变。

仅仅只是抄写他们的名字和曾用名的工作量，就足以让所有日本人干上十年，或者所有印度人干上一百年。

不堪受到这种虐待的纽文国王终于有一天鼓起勇气，对攸侯喜指挥官说：&ldo;我们都是受到联盟保护的上等人……&rdo;

&ldo;联盟？&rdo;攸侯喜指挥官听到这个词，不禁一喜。

联盟意味着更多的城邦和部落、更多的奴隶、更多的食物和更大的权势。

&ldo;联盟在哪里？&rdo;

&ldo;朝南走，那里座落着伟大的巴拿马城邦，他们的金字塔无比耀眼，他们的人民无比富裕，他们的椰子无比地大。

&rdo;葛格部族的祭司说。

攸侯喜指挥官笑逐颜开，他一直盼望着这一天的到来，殷商军团终于有了一个明确的战略目标了。

他用大棒子客气地打发前纽文国王离开，然后下令举办一场宴会。

当天晚上，殷商军团打开纽文城的所有粮仓，让所有人吃个痛快。

那是一次狂欢的盛宴，人们不停把炉子烧得旺旺的，然后泼冷水上去，随着炉子&ldo;噼啪&rdo;的爆裂声不停欢呼。

纽文人则惊恐地蹲在角落里，惴惴不安地注视着这些可怕的神。

当宴会的气氛达到顶峰的时候，攸侯喜指挥官醉醺醺地爬到金字塔的最顶端，挥舞着金圣石制造的长剑大声喊道：&ldo;向南，向南，再向南！

&rdo;

第十五章向南，向南，再向南