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第46章（第2页）

&ldo;的确是托朕的福。

&rdo;圣隆帝从案上拿起两个人偶，一个是昨夜从重华宫里挖出来的那个绣有七公主生辰八字的人偶，一个是祈福人偶。

&ldo;两种人偶，一为诅咒，一为祈福，夷族旧俗爱妃应当有所了解。

&rdo;圣隆帝突然笑起来。

闵棠有片刻犹豫，仍旧没有说话。

待圣隆帝再次走到她跟前，她的手上多了两个人偶。

&ldo;爱妃可知，朕的乳母端夫人乃是夷族人，而朕恰好识得这些人偶，端夫人曾为朕缝制过这样一个祈福人偶。

&rdo;夷族人信奉中天神。

在夷族的传说中，中天神赐福人间，将甘霖洒向大地，污秽被一扫而空，天地万物重获生机。

所以，夷族人亲近大地，祈福时不拜天，而跪地。

夷族人深信，将十岁以下孩童的生辰八字绣在人偶上，把人偶面朝下封入盒中埋到地下，即可够借助人偶为孩子从大地中汲取中天神赐下的甘霖，使孩子不被污秽缠身，能够健康茁壮成长。

可是十二年前，夷族发动叛乱，朝廷出兵镇压，夷族举族被灭。

就是有侥幸逃亡在外，躲过灭族大劫的夷族人，自那以后也不敢以夷族自居，只能隐姓埋名度日。

圣隆帝的乳母端夫人出自夷族的事不是秘事，夷族被剿灭之日，端夫人在宫中悬梁自尽。

端夫人一死，宫中立刻烧毁了与端夫人有关的所有物件。

祈福人偶本非大梁承认的正道，端夫人为圣隆帝做祈福人偶时，也是在禀明先太后才缝制的。

何况，宫中巫蛊之事，屡禁不绝，先太后担心被人钻了空子，遂同意端夫人给圣隆帝做一个祈福人偶埋到圣隆帝的寝宫中，概有以防万一的意思。

后来，圣隆帝搬出宫，在外面开府，那个人偶也没有挖出来。

直到他日前偶然记起端夫人，念及往事才凭记忆才从儿时居住的寝宫中挖出了那个属于他的祈福人偶。

端夫人当年为他缝制祈福人偶时，并没有背着圣隆帝。

人偶缝制好以后，还是圣隆帝亲手将其埋入土中。

现在，端夫人亲手为圣隆帝缝制的人偶就放在含元殿中。

昨夜，各宫宫殿里挖出不同的祈福人偶，不单闵棠大吃一惊，连圣隆帝也十分意外。

他一直以为端夫人死后，宫中再无夷族人，不曾想时隔多年，竟有人为他的儿女缝制了祈福人偶，埋在了各宫宫殿里。

人对逝去的亲人，总会抱着一份独特的感情。

见到相似之物，圣隆帝难免心念一动。

今晨再回含元殿，亦是为了看一看属于他的那个祈福人偶。

谁知，这一看却发现了端夫人缝制在人偶中的一封亲笔信。

原来，端夫人还有血脉留存世间。

怪不得她看着重华宫那个小丫头会觉得眼熟，竟是端夫人外孙女。

就不知将人带进宫中的闵棠是否知晓小丫头的真实身份。