笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第486章（第2页）

嗯……因为司马现在是大四实习，即将步入社会（据说是黑暗无比，弱肉强食……），取得生存技能是第一位，所以司马可能会休息一段时间。

后记：甲乙丙丁戊己庚辛（2）

回首在大学的时光，发现真的过得快。

正如某某某说的：时间就是一把杀猪刀。

迷迷糊糊中大学四年就快过完了。

在此司马奉劝各位大一大二，或者说还在高中的校友们要早替自己的大学生活做打算，不要得过且过，否则到了最后就会想司马一样，空悲切。

在此我推荐覃彪喜的《读大学，究竟读什么》和熊显华的《寻找渐渐迷失的自己》两本书，前者网上有txt格式电子书，后者尚无。

丁：下一本书。

前面司马说了可能会休息一段时间，等到司马觉得时机成熟之后，就会动笔写《校园》与《血狐狸》之间的故事，那是司马筹划许久的，比《校园》、《血狐狸》更早。

可以说，《校园》只是他的序言，《血狐狸》只是他的外传。

那是一个关于无忧、二胖、楚晴、钱小枝的故事，大家敬请期待。

戊：我的鬼神观在《血狐狸》和《校园》中，大家应该可以感受不到太大的恐惧感（至少，司马一直这样认为。

）因为司马认为，鬼其实并不可怕，人定胜鬼!首先，从生理上说，鬼是人死后的产物。

没有道理，人死后会比死之前还要厉害，那这样的话还要活人干嘛?大家一起死了岂不痛哉。

其次，从心理上来看，大家是听多了鬼故事，看多了鬼小说和鬼电影，这些故事无形中传递鬼恐怖理念，久而久之形成了对鬼的恐惧习惯。

到最后，其实谁也没有见过鬼，可谁都说鬼可怕。

可鬼究竟恐怖在哪里?校友们可以去问问鬼。

己：中国的神话系统这是最头痛的部分，司马在《血狐狸》中有过解释，这里不再多说，只给大家讲讲魂魄方面的。

在远古巫术盛行的时候，人们认为，人死后会产生魂魄，他的魂魄会回到部落祖先的发祥地。

这和当时生产力水平低下有关，人类基本上都是处在背井离乡的状态，一遇到灾荒，便是整个部落迁徙。

而背井离乡的人都希望自己能够回到故乡。

生前没有可能，于是他们便希望死后能够，当今这种观点在不少少数民族依然存在（因为据说，少数民族都是让最初的华夏民族给赶到边远地方去的。

）。

在佛教传入以后，佛教认为，人死后会产生魂魄，这个魂魄会积压到地狱，然后在地狱遭受阎王清算以后，转世投胎，再世为人（当然是六道轮回，运气不好为猪为狗）。

这在佛教传入之前，中国是从来没有过的观点，而且他是及其&ldo;可怕&rdo;的。

你想想，假如我这辈子是个乞丐，只要天天烧香礼佛，那下辈子就有可能做大官。

如果我要是发狠，把命都卖给佛祖，那岂不是来世可以做王爷、皇帝。

于是乎乞丐就可以阿q式的看着那些达官贵人新道：你们神气什么，别看你们现在人模狗样，有钱有势，大爷我下辈子会比你更有钱，于是佛教就像现在互联网中所说的&ldo;病毒式传播&rdo;一样，在底层民众中传播开来，并且渗透进上层阶级，并最终影响到中华文化。