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第49章（第1页）

在阐述了武德的特点以后，我们还想谈一谈武德有哪些作用以及通过什么途径可以获得武德。

武德同军队各部分的关系就象统帅的天才同军队的整体的关系一样。

统帅只能指挥军队整体，不能指挥军队的各个单独的部分。

统帅指挥不到的部分，就必须依靠武德。

选拔统帅应该以他在卓越的品质方面所享有的声誉作根据，而选拔大部队的主要指挥官则应该经过仔细的考察，指挥官的职位越低，这种考察可以越少，对个人才能的要求也可以相应地降低，但相对地要求具有武德。

一个武装起来作战的民族的勇敢、机智、刻苦和热情等天赋品质，也可以起同样的作用。

这些品质可以代替武德，而武德也可以代替这些品质。

从这里可以看到两点:（1）只有常备军具有武德，而且也只有它最需要武德。

民众武装天赋的品质，可以代替武德，而且这些品质在战争时期发展较快。

（2）常备军在对民众武装作战时，比对常备军作战时更需要武德，因为在这种场合兵力比较分散，各部队需要更多地依靠自己。

反之，当军队能够集中使用时，统帅的天才就起较大的作用，可以弥补武德的不足。

一般说来，战区和其他情况使战争变得越复杂，使得兵力越分散，军队就越需要武德。

从上述两点可以得到一个教训，如果军队缺乏武德，就应该尽可能简单地组织战争，或者加倍注意战争组织的其他方面，不要指望徒有虚名的常备军提供名副其实的常备军才能提供的东西。

因此，军队的武德是战争中最重要的精神力量之一。

如果缺少这种力量，就应该有其他精神力量，如统帅的卓越才能、民族的热情等来代替，否则，所作的努力就收不到应有的效果。

看一看亚历山大统率的马其顿军队，凯撒统率的罗马军团，亚历山大&iddot;法尔涅捷统率的西班牙步兵，古斯达夫&iddot;阿道夫和查理十二统率的瑞典军队，腓特烈大帝统率的普鲁士军队和拿破仑统率的法国军队，我们就会知道军队的这种精神力量，这种象从矿石中提炼出来的闪闪发光的金属似的优秀品质促成了多少伟大的事业。

谁要是不愿承认，这些统帅只是依靠富有这种精神力量的军队才在最困难的情况下取得了惊人的成就，显示出他们的伟大，他就是故意无视一切历史事实。

这种精神力量只能从两个来源产生，而且只有两者结合在一起才能产生这种精神力量。

第一个来源是军队经历一系列战争并取得很多胜利，另一个来源是军队经常经受极度的劳累和困苦，只有在劳累和困苦中军人才能认识到自己的力量。

一个统帅越习惯于向自己的士兵提出要求，他就越相信这些要求能够实现。

士兵克服了劳累和困苦，会同战胜了种种危险一样感到骄傲。

因此，只有在不断活动和劳累困苦的土地上，武德的幼芽才能成长，而且只有在胜利的阳光下才能成长。