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第55章（第1页）

挥员必须在计划性允许的范围之内，根据敌我双方的实际情况灵活用谋。

如

果原计划全部或部分的已不适应战场变化了的情况，这就要视情况灵活处

置。

但这种灵活性必须自觉的服从全局的利益。

施计用谋的灵活性和计划性

都是主观能动性的表现。

三、军事谋略规律与兵民为本

兵民为本是唯物史观和战争的正义性在斗智问题上的集中表现。

古往今来的军事家。

在赛谋斗智的过程中都发现人民群众是不可缺少的

因素。

《管子》认为，&ldo;凡兵之胜也，必待民之用也。

&rdo;《淮南子》中写道：

&ldo;举事以为人者，众助之：举事以自为者，众去之。

众之所助，虽弱必强；

众之所去，虽大必亡。

&rdo;剥削阶级的军事家虽然也在一定程度上认识到民众

的因素不可忽视，但唯心史观决定了他们不可能从根本上认识到人民群众在

战争中的作用，非正义战争决定了他们脱离群众。

因而，他们的计谋再高明，

也终因得不到人民群众的支持而宣告破产。

马克思主义者对民众在战争中的作用的认识，是建立在唯物史观基础上

的，认为人民群众是战争的主体和根本力量；革命战争是群众的战争，只有

动员群众，才能进行战争；战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。

正义的战争能得到人民群众的拥护，群众把参加战争看作是解放自己的神圣

事业。

毛泽东军事谋略思想，正是建立在人民战争基础上的。

这也是毛泽东

等老一辈无产阶级革命家在战争中以谋制胜，创造奇迹的根本所在。