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第77章（第2页）

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&ldo;而圣柜里就是这幅绣帷?&rdo;凯特问道。

&ldo;不。

我根本不知道圣柜里有什么，但那一定是真实存在的。

有关的故事流传至今，而且这故事非常震撼人心。

它对任何听到这故事的人都有一种震撼人心的吸引力。

这是发自人类内心深处的那许多故事之一。

我们认为它是真实的，就像我们认可广泛流传的创世神话。

这些故事一直都存在，以后也不会消失，它们深植于我们的内心。

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&ldo;这个部落后来怎么样了?&rdo;

&ldo;他们献身于探索绣帷中的真相、理解洪水之前的世界、探索发生过的事情。

一些人认为，答案在于人类的心灵，在于通过冥思和自我审视理解我们自身的存在。

他们成为了高山僧侣，自称伊麻孺，意为光明。

我是最后一个伊麻孺了。

但有些僧人渐渐感到焦躁不安，他们到俗世间寻求他们的答案。

就像我们一样，他们也是一个信众组成的团体，至少开始是。

随着时间流逝，他们的旅程延续，他们渐渐迷失了自己的宗教，确实如此。

他们转向有希望给出答案的一个新事物：科学。

他们厌倦了神话和寓言，他们想要证据。

然后他们开始去寻找证据‐‐但是他们也为此付出了高昂的代价。

科学缺少某种宗教提供的至关重要的东西：一套道德准则。

适者生存是一个科学事实，但它是一条残忍的道德规范，它是野兽的生存之道，不是一个文明社会的。

法律对我们的作用也有其限度，而且法律条文必须建立在某个基础之上‐‐一套源自其他地方的共同的道德准则。

一旦这个道德基础消失，社会的价值观也会随之瓦解。

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&ldo;我不认为一个人必须要信仰宗教才能有道德。

我是个科学家，我并不……怎么虔诚……但我是，或者我以为自己是，一个很有道德的人。

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