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第99章（第1页）

这就是说，《拉奥孔》对当时德国青年一代起了解放思想的作用，使他们由直观转到自由思想。

另一段是马克思说的。

马克思在青年时代对《拉奥孔》进行过深入的钻研，并且作过一些摘录，（19）后来对莱辛作过这样的评价：

如果一个德国人回顾一下他的历史，他会发见莱辛以前德国政治发展迟缓和文学情况凄惨的主要原因之一在于所谓&ldo;有资格的作家们&rdo;，各守门户，享有特权的专行学者们，博士们和其他权威人士们，十七八世纪大学里一些没有性格的作家们，披着浆过的假发，卖弄他们的学问，写作他们的分辨毫发的小论文，就是这些人是站在人民和精神之间，生活和科学之间以及自由和人之间的障碍物。

创造我们德国文学的是些&ldo;没有资格的作家&rdo;。

在高特雪特和莱辛之中，谁是&ldo;有资格的作家&rdo;，谁是&ldo;没有资格的作家&rdo;，由你去选择吧！

（20）

这说明了莱辛在德国文化界是扭转风气的人，也是近代德国文学的奠基人。

注：

（1）高特雪特：《批判的诗学》，据鲍申葵的《美学史》第二一三页的引文。

（2）来布尼兹：《关于知解力的新论文》。

这部著作和《原子论》都是用法文写的。

（3）伍尔夫：《经验的心理学》。

（4）根据赫特纳的《德国十八世纪文学史》第二卷第四章引文。

（5）鲍姆嘉通：《关于诗的哲学默想录》，第一一五节。

（6）《美学》，第一八节。

（7）《关于诗的哲学默想录》，第一九节。

（8）《关于诗的哲学默想录》，第一六节。

（9）同上书，第二六节。

（10）《美学》，第四二五节。

（11）同上书，第七一节。

（12）鲍申葵：《美学史》，第一八三至一八七页。

（13）克罗齐：《美学史》，第二一七至二一九页。

（14）《古代造形艺术史》，一般简称《古代艺术史》，第一卷，第四章。

（15）根据鲍申葵的《美学史》第一九五页的引文。

（16）莱辛的《拉奥孔》已由编者译出交人民文学出版社印行。

其中《译后记》可以弥补本章的不足处，可参看。

（17）根据鲍申葵的《美学史》第二三一至二三二页的引文。

原注：引自丹泽尔的《莱辛的生平和著作》，第一卷，第二九四页。

（18）据冯至等《德国文学简史》第九四页的引文。

（19）马克思在一八三七年十一月十日给他父亲的信。