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第2章(第1页)

编者对主要流派中主要代表的选择只有一条标准:代表性较大,影响较深远,公认为经典性权威,可说明历史发展线索,有积极意义,足资借鉴的才入选。

反面人物也不一概排斥,古代的柏拉图,中世纪的普洛丁和托玛斯&iddot;亚昆那和近代的克罗齐都是唯心主义的有反动倾向的人物,但是在美学思想发展中都起了巨大作用,你还不能把他们一笔勾销。

这是辩证唯物主义和历史唯物主义的要求。

正确的思想总是在和错误思想的斗争中形成的。

不懂得反面,也就难懂正面。

本编第一版原有《编写凡例》和《序论》,现在改写合在一起。

《序论》的重点只有两个,一是美学研究的对象,它和其它学科的关系,它变成一门社会科学的经过;一是美学史的研究方法,指导原理是辩证唯物主义和历史唯物主义,编写马克思主义的美学史的艰巨性和光明前途。

下面先谈谈美学研究的对象,它和其它学科的关系,它怎样变成一门社会科学。

照字面看,美学当然就是研究美。

但是过去学者对此久有争论。

德国哲学家鲍姆嘉通在一七五○年才把它看作一门独立的科学,给它命名为&ldo;埃斯特惕克&rdo;(aesthetik)。

这个来源于希腊文的名词有感觉或感性认识的意义,他把美学看作与逻辑是对立的。

逻辑研究的是抽象的名理思维,而美学研究的是具体的感性思维或形象思维,黑格尔曾指出&ldo;埃斯特惕克&rdo;这个名称不恰当,用&ldo;卡力斯惕克&rdo;(kallistik)才符合&ldo;美学&rdo;的意义。

不过黑格尔认为&ldo;卡力斯惕克&rdo;也还不妥,&ldo;因为所指的科学所讨论的并非一般的美,而只是艺术的美&rdo;,所以&ldo;正当的名称是艺术哲学&rdo;,黑格尔自己的讲义毕竟也命名为《美学》,理由是这个名称&ldo;已为一般语言所采用&rdo;。

鲍姆嘉通的《美学》发表在一七五○年,足见美学作为一门独立科学,还是比较近的事。

这并不等于说,前此就没有美学思想。

人类自从有了历史,就有了文艺;有了文艺,也就有了文艺思想或美学理论。

就西方来说,在古希腊雕刻、史诗和悲剧鼎盛时代,柏拉图就已经在《理想国》里着重地讨论了文艺及其政治影响。

他还写了一篇专门论美的对话《大希庇阿斯》。

接着他的门徒亚理斯多德就写了《诗学》和《修辞学》。

从此这两位大哲学家就为后来西方美学的发展奠定了基石。

从历史发展看,西方美学思想一直在侧重文艺理论,根据文艺创作实践作出结论,又转过来指导创作实践。

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