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第4章 中秋灯会上（第1页）

一年过去，乾泰为了将来的重来之路，少一点磨难，在太学中，广读史记，多多了解这个世界的过去。

太学诸般经文中有记载的历史分为太古、上古和今朝三段时期。

太古时，盘古巨神在混沌中分割阴阳，开辟天地。

后来的整段太古的传说大都围绕着盘古巨神开始的，天地低垂，盘古巨神顶天立地，山河荒芜，盘古巨神又摘取自己的毛发衍化生灵和照着自己的样子造出‘人族’。

直至后来，无尽的岁月里，苍老的盘古身死肉躯也化入了天地之中。

大儒王朝阳曾在一篇文章中写道：

盘古无智，因窒而破混沌鸡子，因气而天地比高，孤单造众生，岁至身如灭，生不带来去无形。

呜呼，盘古今仍存呼？然其性如水长流，其德乾坤同世。

呜呼，后生当如巨神，潇洒逍遥，大治大德，然不可任而枉为。

这就是这方天地的太古故事，而且此世太古时，没有巫妖两族的存在，也没有道教三清、西方二圣的传说。

为此乾泰皇子还特意搜寻的资料中，道家学说俱都是传自上古的老子，而世间所有的道观宗派俱都被世人称为方仙道，

道家道祖只有凡间上古道家祖师老子一人，佛门的创始人是上古凡间西荒的一位祖宗释迦如来，阿弥陀佛是佛门未描述释迦如来功果创出的称号。

再到上古时，是人族发源的三皇五帝治世时代，三皇五帝的发迹与前世类似，只是最后这些人在人族最古老的史书《结绳祭》的祭歌中，描述这几位大都早已归天而去。

黄帝轩辕临死时，曾帝王龙气弥散冲霄，化龙而入青冥。

几番查询，倒是让乾泰满是汗颜，这些大能们都入土的入土，归天的归天，真的让他满心嘀咕，这里到底是什么光怪琉璃的世界。

此方世界没有生死轮回，诸多大能俱都有寿命之限，而天地中自然也没有了今世功，来世果的话，一切都等着乾泰将来自己建立。

天地自太古时没有巫族，也不会有一位厚土祖巫去身化轮回。

天地生灵寿元到尽头时，灵魂大都会消散天地，尘归尘土归土。

只有一些大能的灵魂，在消散时会残留一些大片的记忆元灵，这些记忆碎片会再次转世托生造就了一位位传奇留在历史中。

这样的情况，使得修炼有成的大能们与普通人一样，使得人世间大能驻留，后期往往建立势力门阀的情况，也致使这方世界的世俗下隐藏的力量很混乱，各方势力绞缠的更加复杂。

太古末期还出现过一场天地灾难，有来自天外的外邪阴魔乱世。

妖魔侵入人世间，上古时霍乱苍生。

最后有一位熟悉的大神出世，是女娲在蓬莱仙岛采石补天。

指点了五帝的最后一位大禹帝造九鼎，分封九州，并指点大禹帝领导人族四处扑灭邪魔存在，救活人族。

最后女娲也身死了，按乾泰的猜测，大概是寿元耗尽，消失在历史潮流中。

这些就是这方世界的太古、上古历史了，总之一句话，人族当属天地主角，人族又多灾多难。

天地缺少轮回，善恶难以评判。

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