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第7章 观日有感（第2页）

什么高祖自谦狗鞭，高祖偷窥狗狗之类的恶趣味全是歪解了功法。”

明溯恍然大悟：“修炼这部功法最基本的要求就是观日……观想太阳嘛，这么简单的事情，非要整得那么生涩隐晦。”

路子找对了，后面就如瀑布悬崖，一泻千丈。

龙战于野是一种狂野的日，鱼跃于渊是一种温和的日，双龙取水是一种变态的日，亢龙有悔是一种悲情的日，飞龙在天是一种霸道的日，潜龙勿用是一种废弃的日，见龙在田是一种旁观的日，羝羊触蕃是一种试探的日，履霜冰至是一种温柔的日，神龙摆尾是一种别样的日，时乘六龙则是最高境界的——日！

通篇都告诉了自己修炼内功必须得日，注释也明明白白地以故事的形式深入浅出地告诉继承者，必须得有日。

既然如此，为什么功法名称不能索性直白一点，就算“观日神功”

也比狗屁的“高祖内功”

要来得那么实在和一目了然。

变态，绝对是一个自恋的变态。

这么简单的一部功法口诀，被整得如此的有文化。

没文化你会死啊？！

明溯围着水井跳脚大骂。

考虑到这本功法的特殊性，结合白话文特有的简洁明了的特征，明溯决定把这部功法更名为观日神功内功心法，简称——“日神功法”

。

一想到自己费尽千辛万苦，甘耐虫咬冰冻，终于，开创了一门新的功法，而且，经过现代思维的修订，这部功法一定会广为传承、流芳百世，明溯不由得有一种仰天长啸的冲动。

其实，一开始明溯也想过简称“观日神法”

，可是，在那个“犬鞭”

的阴影笼罩下，他实在甩不了脑中那个躲在墙角看狗运动的高祖形象。

观日，多么猥琐的称呼。

还是日神好。

够气势，绝对一巴掌盖到犬鞭，不是，是绝对一巴掌盖倒观日。

盖帽了！

去他爷爷的神仙，黄巾起义怎么了？南华大仙怎么啦？神仙遇到日神，那就是完美的找虐。

从今天开始，我就是日神。

专日诸天神佛的少年，我来了。

兴奋的明溯狠狠地对着天空还未消散的四个金色的大字竖起了两根中指，要不是院子里到处是融化后的冻土，他恨不能把鞋子也甩掉，用四根中指去狠狠地鄙视一下所谓的高祖。

高祖怎么了？从今天开始，我就是中国的羲和，印度的苏里耶，希腊的赫利俄斯，古罗马的索尔，以及，整片欧美大陆共同的阿波罗大神。

我，就是名至实归的——神一样的少年。

记得哪位大大曾经写过一个主角，神经一样的少年，此时的明溯，差不多也可以当得上这样的评价了。