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第九十二章 符命（第1页）

ps：“符命”

是道符之一种，通常借由天尊或天帝等高级神只的名义予以颁降。

如宋元道书中屡见的“三天符命”

就系颁自“三清”

，故而具有极大的权威性。

编于元末明初的《道法会元》介绍该符命之赦宥功用时说：“禀奉三天符命，疾速部卫新死、故亡一切罪魂，径离地狱，永辞长夜，睹见光明，焚除罪簿，落灭恶根，使宽债以消镕，俾亡魂而得度，来诣法会，领诸善功，成沐殊恩，以为效信。”

又如源出南北朝古本的《太上灵宝五符序》（卷下）中便记载了分别由五方天帝所书的“东方灵宝符命”

（南帝书）、“南方灵宝符命”

（黄帝书）、“西方灵宝符命”

（北帝书）、“北方灵宝符命”

（青帝书）和“中央戊己灵宝符命”

（白帝书）。

此外，六朝古《上清经》之首经《上清大洞真经》卷3引《青灵阳安元君道经.命门下一黄庭元王章》所载咒语中亦见有“三皇把符命”

之句，如谓：“默微呪曰：下一真元王，号曰始明精。

三皇把符命，金契度仙庭。

上招景中炁，炁布灌我形。

羽车曜云罗，令我升上清。”

然而，历代道书中“九龙符命”

则尤令人瞩目。

“符命”

是道符之一种，通常借由天尊或天帝等高级神只的名义予以颁降。

如宋元道书中屡见的“三天符命”

就系颁自“三清”

，故而具有极大的权威性。

编于元末明初的《道法会元》介绍该符命之赦宥功用时说：“禀奉三天符命。

疾速部卫新死、故亡一切罪魂，径离地狱，永辞长夜。

睹见光明，焚除罪簿，落灭恶根，使宽债以消镕，俾亡魂而得度，来诣法会，领诸善功。

成沐殊恩，以为效信。”

又如源出南北朝古本的《太上灵宝五符序》（卷下）中便记载了分别由五方天帝所书的“东方灵宝符命”

（南帝书）、“南方灵宝符命”

（黄帝书）、“西方灵宝符命”