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17狐狸（第2页）

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关于这样做的目的，老祖宗在古籍手记中有过详细的多次的记载，神棍阿宏不到十岁就读过类似的故事近百则，然而正儿八经的被他亲身遇见，是在他十八岁成年的那一年reads;script>div>残王的贪财妃a>。

老祖宗在古籍手记中记载的最早的一件鬼装畜发生在春秋战国时代，当时的一位战功显赫的大将军被敌军所困，梦中遇到战猴一只，助其于梦中战胜敌军，顺利解困。

果然第二天援军赶到，里应外合将敌军反包围，取得大胜。

将军认为猴子是自己的吉祥所在，就向皇帝请命，希望可以在府邸北侧建造一间饲养猴子的场所。

皇帝允诺，场所建造完毕之时，将军向百姓购买猴子，总共需要一百只。

由于将军对这件事十分看重，因此出的价钱很高，导致周围百姓停止生产耕作，全都跑进大山里抓猴子。

一百只猴子很快凑齐，然而将军改变了主意，不再满足于一百只猴子，而是把数量提升到两百、三百、五百，最后甚至喊出饲养千猴的口号。

随着山中的猴子越来越少，越来越难抓，猴子的价格水涨船高，导致更多的人抓猴、囤猴。

只可惜将军虽然把猴子视作自己的吉祥之物，却并没有投入太多精力进行饲养照料，这些原本自由自在的猴子在失去自由之后本就狂躁难驯，更在将军外出打仗时受到虐待，病死饿死大片。

然而将军回来后并没有处置饲养猴子的人，而是用更高的价钱，甚至动用皇帝的力量抓捕更多的猴子。

大诚问道：“您说了半天抓猴子的事情，就算抓的都是孙悟空，又和鬼装畜有什么关系呢？”

神棍阿宏示意大诚不要着急，继续解释道，当时有一位大臣向皇帝谏言，此荼毒生灵之举实在不应继续。

但是由于将军战功显赫，皇帝只能顺着将军的意思，甚至后来被激怒的将军动用私刑处死大臣，皇帝也没有说什么。

将军为了泄愤和树立权威，不允许大臣的家人安葬大臣，而是把大臣埋在几十里外的一座老山之中。

“哦，那里不适宜埋人的是吧？”

大诚问道。

“不是不适宜埋人，而是因为那里是仅存的没有被抓猴子的人涉及到的老山。”

神棍阿宏说道：“将军把大臣埋在那里不是想要破坏风水，而是希望让死去的大臣亲眼看着这里的猴子是怎么被一只只捉走的。”

“真是阴损的将军呀。”

大诚感叹道。

瓜头说道：“这还都只是对待猴子，战争的时候虐杀的可都是人的，更惨。”

神棍阿宏说道，大臣的魂魄停留在山中没有离开，为了阻止进山捉猴子的人，生前精通玄幻之术的大臣利用死在山中的冤魂装扮成猴子的模样，凭借玄术将那些人引到别的地方去。

说到这里，神棍阿宏总结道：“所谓鬼装畜，是指某一个死去的人为了守护某一种信念，利用鬼魂幻化的能力进行诱惑、迷幻、引导等行为，达到破坏其目的的作用。”

大诚总算听明白了，说道：“那位大臣为了保护猴子，就让鬼魂装扮成猴子的模样去欺骗那些想要抓猴子的人，从而阻止他们抓猴子，是吧？”

神棍阿宏点点头，说道：“一开始也只是把人们引导出大山，让他们没有机会抓猴子，但是随着鬼装畜的广泛存在，越来越多邪恶的事情也就发生了，另外鬼装畜还有另一个说法，叫做‘鬼装物’。”

大诚颇有兴趣的问道：“难道鬼魂还能装扮成物品？”

神棍阿宏说道：“今天时间还早，咱们晚饭后继续聊吧，还有两个故事要对你讲呢。”

天垂象:一个又一个诡故事

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【17】狐狸

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