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第85章（第1页）

4ibn-taybah，shi&lso;r，p349。

5参阅wgpalgrave，essayneasternestions（london，1872），p279。

6参阅ibn-taybah，shi&lso;r，pp260‐268；aghānivolvii，pp77‐110。

7al-kutubi，fawātal-wafayāt（bulāq；1283），volii，p172；据此书说，他约在回历80年（公元699年）卒。

1aghānivoli，p，169，ibn-khallikān，voli，p148引证。

2ibn-taybah，shi&lso;r，pp358‐362。

3阿拉伯人有两句成语，一句说：&ldo;每个莱伊拉都有自己的情痴。

&rdo;另一句说：&ldo;每个男人都歌颂自己的莱伊拉。

&rdo;这两句成语的意思差不多，就是汉语说的：&ldo;情人眼里出西施。

&rdo;盖斯和莱伊拉的恋爱故事，在阿拉伯各国和中近东各国，是家喻户晓的。

‐‐译者

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是民谣和民歌。

除情诗外，政治诗也在伍麦叶人的赞助下出现了。

这种诗是在米斯肯&iddot;达里米奉命创作长诗，以当众咏唱颂扬叶齐德登上哈里发宝座的时候首次出现的4。

蒙昧时代古诗的搜集，也是在这个时代实现的，这件工作是由哈马德&iddot;拉威叶（即传达者哈马德，约713－772年）完成的5。

哈马德生于库法，他的父亲是一个德莱木（波斯）的战俘6，他会说阿拉伯语，不过略带土腔，但是他是阿拉伯编年史上以惊人的记忆力著名于世的人物之一。

他应韦立德二世的请求，背诵按字母表每个字母押韵的蒙昧时代的长诗，每个字母至少都有一百首长诗。

韦立德亲自听他背诵了一部分，委托别人代听了其余的部分，据说他背诵了二千九百首长诗之后，韦立德认为满意，下令赏赐他十万第尔汗7。

哈马德伟大的功劳当然在于收集著名的《黄金诗集》，即《悬诗集》（u&lso;allaqāt）。

在伍麦叶人时代，省区派的诗人是以法赖兹得格（约640‐728年）、哲利尔（约在729年卒）和首都诗人艾赫泰勒（约640‐710年）三人为首的。

这三位诗人，是生长在伊拉克，他们都是讽刺诗和颂赞诗的作者。

他们三人都是第一流的阿拉伯诗人，自他们那个时代起，阿拉伯评论家没有发现能与他们相比的诗人。

信仰基督教的艾赫泰勒，是拥护伍麦叶王朝、反对神权政党的1。

放荡的法赖兹得格，是阿卜杜勒&iddot;麦立克和他的儿子韦立德、苏莱曼和叶齐德等人的桂冠诗人2。

那个时代最著名的讽刺诗人哲利尔，是哈查只的宫廷诗人3。

这三位诗人的生活，主要是依靠他们的颂赞诗，其次才是依靠他们的讽刺诗。

他们所担任的职务，就是我们这个时代党报所担任的职务。

法赖兹得格4和哲利尔，常常用最刻薄、最恶毒的语言，互相攻击，艾赫泰勒照例是支持法赖兹得格。

基督教在渎神的酒徒艾赫泰勒的心灵上居于什么地位，可以从他安慰自己怀孕的妻子的话中看出来！

她赶着去摸一摸过路的主教的法衣，没有赶上，只摸到了他所骑的那只驴子的尾巴，他安慰她说：&ldo;主教和驴尾，没有什么差别。

&rdo;5正规的教育，在那个时代还不普及。

伍麦叶王朝早期的皇子们，被送到叙利亚沙漠里去学习纯正的阿拉伯语，去通晓阿拉伯诗歌。

穆阿威叶就是把他的儿子兼太子叶齐德送到这个沙漠去的。

一个会读书、会写字、会射箭、会游泳的人，公众认为他是全才（al-kāil）1。