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第76章（第1页）

这一类的宴会并非完全没有文化价值，毫无疑问，它能促进诗歌和音乐的发展，又能培养生活中的美感，并不完全是放荡的行为。

有些更无害、更时新的游戏，曾引起哈里发和廷臣们的兴趣，如狩猎、跑马和双陆戏。

马球戏后来变成为阿拔斯王朝时期受人爱好的游戏，那大概是伍麦叶王朝末期从波斯传入的。

斗鸡在那个时代是很常见的。

至于狩猎，则早已在阿拉比亚发展起来了，那时候只用灵■（saqi，因产于也门赛鲁基地方而得名）做猎犬。

至于使用猎豹（fahd）则是后来才作兴的。

根据传说，白苏斯战役的英雄库莱卜&iddot;伊本&iddot;赖比耳是使用猎豹的第一个阿拉比亚人。

在阿拉比亚人之前很久，波斯人和印度人早已把这种动物教乖了。

穆阿威叶的儿子叶齐德一世是伊斯兰教时代第一个非常爱好狩猎的人，也是首先把猎豹教乖，让它骑在马的臀部的。

他曾用黄金的脚镯作为猎犬的饰物，而且给每只猎犬指定一名奴隶，专心管理1。

赛马是伍麦叶人很喜爱的游戏。

韦立德&iddot;伊本&iddot;阿卜杜勒&iddot;麦立克是开始举行赛马会和关怀赛马会的那些早期的哈里发

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5&lso;iqd，voliii，p403；nuwayri，nihāyah，voliv，p91。

6as&lso;udi，volv，p157。

1关于哈里发生活中轻松的这方面的知识，是取自《乐府诗集》等文学书的，当然不是完全可靠的史料。

aghāni，voli，p3，定了一个选文的标准：&ldo;凡是能使观者悦目，使听者赏心的优雅的东西&rdo;，都可以入选。

2kitābal-&lso;u（1865），pp40‐41；参阅aghāni，volxiii，p165。

3al-nawāji，halbatal-kuayt（cairo，1299），p98。

4sur14∶15。

5aghāni，volvi，p125。

6volii，p72。

7al－jāhiz，al－tājfiakhlāqal-uk，edahadzaki（cairo，1914），p32。

1fakhri，p76。

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之一2。

他的弟弟和他的继任者苏莱曼曾筹备举行全国性的赛马大会，但是，在筹备工作完成之前，他就去世了3。

在他俩的弟弟希沙木所组织的一次赛马会上，参加竞赛的马，竟有四千匹之多，有些是御厩里的马，有些不是御厩里的马，&ldo;这在伊斯兰教以前和以后都是史无前例的&rdo;。

4这位哈里发所宠爱的一个女儿，豢养了许多作竞赛用的马5。

皇室的妇女，似乎是享受着比较多的自由的。

相传麦加的一个诗人艾卜&iddot;宰海伯勒在自己的长诗中毫不迟疑地向穆阿威叶美丽的女儿阿帖凯倾诉他的爱慕，因为她在朝觐天房的时候曾揭起她的面纱，被他瞥见一眼，后来，他尾随她到了她父亲的首都大马士革。

后来，哈里发不得不赏赐他一笔奖金，来堵住他的嘴，并且给他找到一个合适的媳妇1。

另外一个漂亮的诗人，也门的瓦达哈，胆敢向大马士革的韦立德一世的一个妻子调情，不顾那位哈里发所提出的威吓，而终于用自己的生命作为大胆的代价2。