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阿卡德语、南方的阿拉伯语和埃塞俄比亚语,在某些方面,是闪族语言较古的形式。
自也门文化衰落以后,南方阿拉伯语,实际上已消灭了,北方阿拉伯语遂取而代之。
北方的文学集会,如乌卡兹集市(suq&lso;ukāz),多神教徒每年一次的克而白(ka&lso;bah)朝觐,以及同
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1bkviii,ednabihafaris(prceton,1940);theantiitiefutharabia(prceton,1938);bkx,eduhibb-al-dal-khatib(cairo,1368)。
1参阅rpscriptionuseiticaru,parsiv(paris,1889ff)。
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麦加间商业的关系,这三件事曾加速了这个代替过程。
通过对于南阿拉比亚古文物的模糊的认识,可以辨认的最早较大的王国,是赛伯伊王国和米奈王国,这两个王国在相当长的一个历史时期里,是同时代的。
这两个王国,起初都是神权政体,最后才变成了凡俗的亲戚关系。
赛伯伊人是南阿拉比亚家族中最卓越的支派。
他们最初的故乡赛伯伊(saba&rso;,《圣经》里的示巴[射ba]),位于也门地区的纳季兰的南面。
赛伯伊王朝的年代,据主张低(或短)年表的阿拉伯学家说,约自公元前750年继续到公元前115年,约当公元前610年时,王号曾发生过变更;米奈王朝的年代,约自公元前700年继续到公元前三世纪1。
穆卡里卜(ukarrib)2是作为国家元首的神王的尊号。
两位早期的赛伯伊王朝的穆卡里卜的名字雅塔儿&iddot;艾麦尔和卡里巴&iddot;伊勒,曾出现于萨尔恭二世和西拿基列1的皇家亚述编年史中,这两位穆卡里卜,一定是在公元前八世纪晚期和七世纪早期在位的。
赛伯伊王朝国王,在他们的全盛时代,把自己的霸权扩张到整个南阿拉比亚,把自己的邻国米奈王国,变成了附庸。
西尔瓦哈位于马里卜西面,相距一日的路程,是赛伯伊的首都。
首都的主要建筑,是月神艾勒麦盖2的庙宇。
这座庙宇主要的遗址,现在叫做哈里卜(废墟),是能容纳一百人的村落。
据一件铭文的记载,这个遗址的围墙,是一个早期的穆卡里卜雅达儿&iddot;伊勒建筑的。
另一件铭文记载着克里伯&iddot;伊勒&iddot;瓦塔尔(约在公元前450年)几次胜利的战役,他是首先采用赛伯伊王(lk)的尊号的。
在赛伯伊王朝的第二个时期里(约当公元前610‐115年),统治者的神职似乎被剥夺了。
马里卜,在萨那东面,相距约六十英里,这时已变成了首都。
这座城市,拔海3900英尺,只有几个欧洲人去访问过,其中有阿诺、阿莱维、格勒泽尔。
这座城市是一个交通枢纽,把乳香的产地和地中海的各港口,特别是加宰(加沙)联系起来。
海木达尼在他所著《花冠集》(iklil)3里提到马里卜的三座卫城,但是,使这座城市特别著名的,却是那座大水坝‐‐马里卜水坝4。
这个惊人的工程和赛伯伊人其它的公共事业,使我们看到一个爱好和平的社会,那个社会,不仅在商业方面,而且在技术方面,都是极其先进的。
这座水坝较古的部分,是在公元前七世纪中期建成的。
根据几件铭文的记载,这座水坝的主要建筑者是萨木胡阿勒&iddot;雅诺夫和他的儿子雅塔儿&iddot;艾麦尔&iddot;贝寅;这座水坝的修复,是在舍赖哈比&iddot;伊勒&iddot;雅耳夫尔(公元449‐450年)和阿比西尼亚人艾卜赖哈(公元543年)的时代。
但是,哈木丹尼和后
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