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第88章（第2页）

近两年中，他把自己的同年、同学辈人统统提拔到显要的位置上，而这些人又转相依托，以至于引起朝野的共愤，连文宗也认为大臣之间私结朋党的现象颇重。

当李德裕第一次入相，坚决主张去掉朝间议论最多的&ldo;三杨&rdo;等党人时，宗闵还千方百计予以袒护，在他看来，自己的所谓&ldo;同志&rdo;的利益是第一位的，谁要是反对，谁就是与他本人过不去。

长安城中流行着这样一句话：&ldo;门生故吏，不牛则李&rdo;，&ldo;李&rdo;就是指宗闵，&ldo;牛&rdo;便是指牛僧孺，这句话是说，他二人取人，大多数都是自己的门生故吏。

别看宗闵事事锱铢必较，但表面上却很豪放任侠，对后辈以及同僚颇存宽厚，因此身边很有一些人，大半是在他前后进士及第的新贵，还有不少是他的同门或亲戚故旧，因而相互间的情分是很重的。

这又要谈起&ldo;进士科&rdo;考试了。

本朝&ldo;常科&rdo;与&ldo;制举&rdo;并重，合称&ldo;科、举&rdo;，是士人进身的必由之路。

其中科目繁多，但比较起来，还是&ldo;常科&rdo;中的&ldo;进士&rdo;一科最为显要，一旦得中进士，那简直就是一件光耀无比的事情，此后释褐入仕、出将入相，都指日可待。

后人有所谓&ldo;簪绂望之继世，草泽望之起家&rdo;之语，就是指的进士科。

士子一生荣辱，寄乎其中。

李宗闵牛僧孺李德裕（3）

本朝&ldo;进士试&rdo;有两个显著特点：一是不糊名，也就是阅卷者（主试官）可以知道这是某人的卷子；二是试诗赋，亦即考试内容以写诗作赋为主。

由此，整个过程便产生了一种独特的情形：

首先是可以公开推荐；其次是考试重才艺不重实学，举子们平日的声誉重于临场的发挥。

主试者称为&ldo;知贡举&rdo;，就是&ldo;特命主掌贡举考试&rdo;的意思，一般以朝廷名望大臣担任。

与知贡举者关系密切的人，可以公开为他推荐才人，这也是朝廷出于不拘一格广泛选拔人才的考虑。

而举子们为了证明自己的才华，往往提早很多时间，向公卿大夫投献诗文，以博得他们的赏识和引荐，同时营造声誉，期望来年中进士。

所以每年的秋天，都有数千举子云集长安，奔走于名公贵仕之间，希望他们向主司推荐。

有时，甚至在考试之前直接向主考献诗，陈诉衷情。

这是应试的技巧，也是必由之路。

否则，起于泥涂、升腾云空的一腔抱负，就有可能成为泡影。

当年柳宗元的一位朋友下第后，找他请教。

柳子厚赠他四个字：&ldo;先声后实。

&rdo;这话怎么讲？实际上很简单，就是一定要先给主司一个印象，然后才能在考试中用上真才实学。

知贡举者拥有生杀大权，而每年却只有极少数人能登进士第，因此，一旦得中，及第者必对知贡举者感恩终身。

时人把主试称为&ldo;座主&rdo;，把当年进士称为&ldo;门生&rdo;，&ldo;座主&rdo;之于&ldo;门生&rdo;，不啻于恩重父母、义同再造，这种关系可非同小可！