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第63章（第2页）

人们好笑之余，也不禁痛恨起宰臣误国来。

其实政事堂中，宰相李逢吉、杜元颖、牛僧孺三个人的话加起来都没有守澄一个人多。

本朝起初有宰相轮流秉笔执事的规定，可在守澄的授意下，此时只有逢吉一人当值，竟成了常务首席。

二人相结，权势膨胀，做了完全不合规矩的事，朝中重臣也无一人敢持异议。

裴度终于未能在长安呆下去，已出任山南西道节度使，连&ldo;同平章事&rdo;的宰相衔都没有挂。

只有翰林学士李绅不买他们的账。

李绅是个有才能的清明之士，与李德裕、元稹同在翰林时，号称&ldo;三俊&rdo;。

翰林学士算是内官，常受天子承顾，若得信任，其职权也就类似于枢密，并不亚于禁外的宰相。

早先的陆贽号称&ldo;内相&rdo;，就是这个道理。

穆宗此时就常常将逢吉的拟状征求李绅的意见，李绅的反对意见占了多数。

逢吉气在心里。

但李绅身在禁署任职，又为皇上所信，一时也不太好办，最好是先把他弄出天子身边才好。

这时，又是李仲言，给逢吉出了一计。

当时朝中有两个人耿直是出了名的，一是李绅，还有一个是韩愈，也就是当年裴度征讨吴元济时的部下、《平淮西碑》的作者。

韩愈道德文章世所公认，尤敢于死谏，曾为宪宗贪长生而冒死上《谏迎佛骨表》，差点丢了脑袋。

韩愈自穆宗即位以来先后任国子祭酒、兵部侍郎、户部侍郎，是个有望之臣。

李仲言的意思，此间大可利用。

一日，皇上御延英殿召对宰相。

这是本朝&ldo;常朝&rdo;之外，天子与宰相面议政事的制度，天子有事商量或宰臣有事敷奏，即可举行，并不定期。

在这天的延英召对中，逢吉奏了一事：&ldo;眼下御史中丞位缺，李绅清正，可任此职。

&rdo;

李绅时任中书舍人兼翰林学士，出任御史中丞倒也不算降格。

他心中大感困惑，不知逢吉出于何意。

皇上照理是舍不得李绅卸去翰林学士的，但转而一想，御史台乃天子耳目，确也是个重地，再说御史中丞官品等同于李绅现任的中书舍人兼翰林学士，都是&ldo;正五品上&rdo;，又是可在宰相之后赴阙听对的&ldo;次对官&rdo;，也就同意了。

逢吉暗喜，进而又奏请韩愈为京兆尹，兼御史大夫。

京兆尹作为首都行政长官，其规格亦同于省官，上任之时按旧例是要到御史台谒见，谓之&ldo;台参&rdo;，但韩愈又兼了&ldo;御史大夫&rdo;，情形就有不同。

按照本朝官制，御史台长官本就是御史大夫，后因官重位崇，自安史之乱后官不常设，御史中丞才得以成为实际上的宪台之长。

此次韩愈既带了&ldo;御史大夫&rdo;之衔，所以宰相在任命时特别加了一条：免去台参。

这下事情来了。