笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第277章（第2页）

圣人恻怛之诚，克己复礼之旨，粲然具见而鉴戒昭矣。

则是编也，虽于经济心法不敢窥测，然知本君子或有取焉尔。

泰定丁卯四月既望，四明程端学序。

1519《宋史·王安石传》：登州妇人恶其夫寝陋，夜以刃斮之，伤而不死。

狱上，朝议皆当之死，安石独援律辨证之，为合从谋杀伤，减二等论。

帝从安石说，且著为令。

1520其事详见[宋]司马光《议谋杀已伤案问欲举自首状》、《体要疏》，《温国文正司马公文集》。

[宋]邵博《邵氏闻见后录》卷二十一，中华书局，1983年，第164－166页。

[宋]苏辙《龙川略志》卷四“许遵议法虽妄而能活人以得福”

条，中华书局，1982年，第19－20页。

[宋]王铚《默记》卷中，中华书局，1981年，第23页。

1521[元]胡震《周易衍义》卷九：《象》曰：大得志也。

以下之明去上之暗，其志在于去害而已。

虽然郑伯克段舒徐不发，必待其袭郑然后诛之，议者讥其匿其机而使之狎，养其恶而使之成，然则成、汤、文、武其亦养桀、纣之恶而使之成欤？曰：非也。

汤、文唯恐桀纣之不明，郑伯则欲叔段之不明。

汤、文则因桀纣之昏不得已而除之，郑伯纳叔段于昏然后得而除之。

其用心公私实不可同日而语也。

此可以观天理、人欲之分矣。

1522[清]顾炎武著，[清]黄汝成集释《日知录集释》，上海古籍出版社，1985年，第1385－1388页：自永乐中命儒臣篡修《四书大全》，颁之学官，而诸书皆废。

倪氏《辑释》今见于刘用章所刻《四书通义》中。

永乐中所纂《四书大全》特小有增删，其详其简或多不如倪氏，《大学中庸或问》则全不异，而间有外误。

至《春秋大全》则全袭元人汪克宽《胡传纂疏》，但改其中“愚按”

二字为“汪氏曰”

，及添庐陵李氏等一二条而已。

《诗经大全》则全袭元人刘谨《诗传通释》，而改其中“愚按”

二字为“安成刘氏曰”

。

其三经后人皆不见旧书，亦未必不因前人也。

当日儒臣奉旨修《四书五经大全》，颁餐钱，给笔札，书成之日，赐金迁秩，所费于国家者不知凡几。

将谓此书既成，可以章一代教学之功，启百世儒林之绪，而仅取已成之书抄誊一过，上欺朝廷，下诳士子，唐宋之时有是事乎？岂非骨鲠之臣已空于建文之代？而制义初行，一时人士尽弃宋元以来所传之实学，上下相蒙，以饕禄利，而莫之问也，呜呼！

经学之废，实自此始，往之君子欲扫而更之，亦难乎其为力矣。