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第81章（第2页）

这个说法最是合理，既合于人之常情，又合于周代社会的森严等级，但缺憾是：第一，这依然是分高低等级的；第二，这两条史料有点问题。

关于《礼记·王制》，前文已经说过，通篇都像是乌托邦的图纸，至于具体这句“任事，然后爵之；位定，然后禄之”

，用王文锦的翻译，意思是“工作称职然后正式授以官爵，爵位定了然后才给相应的俸禄”

，726但这话还有上下文的，前一句是“凡官民材，必先论之，论辨然后使之”

，意思是“凡是任命人才，一定要先考查他的人品才能，考查清楚了然后交给他工作”

，接下来才是“工作称职然后正式授以官爵，爵位定了然后才给相应的俸禄”

。

这种情况更像是春秋以后的人才聘任制度，而不是西周时代的分封制度。

值得注意的是：这里是说“给俸禄”

，而不是“授民授疆土”

。

至于《国语·晋语八》叔向的那段话，也要联系上下文来看。

整个故事是说，秦国的后子逃到晋国做官，跟随的车子有千辆之多，楚国的公子干也逃到晋国做官，跟随的车子只有五辆。

叔向当时是晋国的太傅，掌管官员俸禄。

韩宣子问他打听秦、楚这两位公子的俸禄标准，叔向说：“大诸侯国的卿，给五百顷田赋的俸禄，上大夫给一百顷田赋的俸禄，这两位的级别都是上大夫，都给他们一百顷田赋当俸禄好了。”

韩宣子很不理解，问：“这两位一贫一富，为什么给的俸禄都一样呢？”

叔向回答说：“按照职务授予爵位，再根据爵位的高低确定俸禄（此即‘爵以建事，禄以食爵’）……”

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叔向说的这事，和上述《礼记·王制》一样，说的是聘任制，而不是封建制。

这个聘任制，说得宽泛一些，比如春秋时期的孔子，战国时期的孟子，被外国国君给以高薪，这些事都是有的。

但孔孟他们拿的薪水再高，也没有获得封地，属于孟子所谓“异姓之卿”

，而非“贵戚之卿”

。

这就像现代的一些职业经理人，可以拿到很高的薪水，这薪水也正如叔向所谓的“按照职务授予爵位，再根据爵位的高低确定俸禄”

，还要核之以业绩等等，但他们无论薪水再高，却拿不到公司的股份。

这是春秋时代一大制度之变，尤其到战国时代，郡县制度开始发展，地方官拿的薪水虽然也有采邑之名义，但实际上只是收取某块地方的田赋而已，如叔向说的“给五百顷田赋的俸禄”

云云，只是给俸，并不给地。

所以，以这些资料来解释五等爵显然是不合适的。

说到聘任制的爵位，可以参考一下商鞅变法时候的秦国二十爵。

据宋人魏了翁考证，商鞅的二十爵并非全部出自原创，而是春秋时代已有一些，被商鞅拿去加工改造罢了，至于那些爵名的意义，已经无从考证了。

728而聘任之爵和宗法分封之爵不可混为一谈。

（这些《左传》里出现的秦爵名曾被人拿来质疑《左传》为秦后之书，毛奇龄还为之作过辩护。

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