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第54章（第3页）

昭公元年：故《志》曰：‘买妾不知其姓，则卜之。

昭公二十年：。

内宠之妾，肆夺于市；外宠之臣，僭令于鄙。

昭公二十五年：初，季公鸟娶妻于齐鲍文子，生甲。

公鸟死，季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。

及季姒与饔人檀通，而惧，乃使其妾抶己……

襄公十四年：初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之。

公怒，鞭师曹三百。

故师曹欲歌之，以怒孙子以报公。

公使歌之，遂诵之。

哀公十五年：闰月，良夫与大子入，舍于孔氏之外圃。

昏，二人蒙衣而乘，寺人罗御，如孔氏。

孔氏之老栾宁问之，称姻妾以告。

遂入，适伯姬氏。

哀公二十四年：公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人衅夏献其礼。

对曰：“无之。”

公怒曰：“女为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之？”

对曰：“周公及武公娶于薛，孝、惠娶于商，自桓以下娶于齐，此礼也则有。

若以妾为夫人，则固无其礼也。”

公卒立之，而以荆为大子。

国人始恶之。

由以上统计可见，“妾”

要么与“臣”

并称，要么与牛马并称，要么是可以被粗暴对待的，要么是可以被买卖的（“媵”

却不是买来的），要么是有明确记载其出身卑贱的，在称谓上还有“贱妾”

（卑贱的妾）和“嬖妾”

（受宠的妾）两种。

妻妾之别在于，当丈夫要与之断绝关系的时候，妾可以卖，但妻只能休。

《战国策·秦策三》有“去贵妻，卖爱妾”

，动词之别是一“去”

一卖，形容词之别是一“贵”

一“爱”

，把差异表现得非常明显。

妾的身份虽然卑贱，但也可以因美貌等原因获得国君的宠爱，如襄公二十六年的“弃”

就是这样一个例子，而在哀公二十四年，鲁国还真的发生“以妾为妻”

的事了，负责国家典礼的宗人申说从来没有立妾为妻之礼，而鲁哀公硬是立了这位妾为夫人，还立了妾生的儿子为太子，此事令国人大为不满。

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