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杂志要我写唐山在十年里边的变化,它的立足点,还是在要歌颂谁谁谁的功劳。
但是,这个时候是1984年,我的内心发生了很大的变化。
我问自己,我为什么只能用灾难来衬托十年以后的成就,而不能直接去写当时唐山人所受过的苦难呢?
我们常常说一句话叫“文学是人学”
,但是如果不是到了20世纪80年代,我们不可能真正去写人的苦难、人的命运、人的悲欢离合、人的柔弱、人的坚强。
我们不会忘记亲身经历的东西。
我们曾经过着贫乏的物质生活,没有人的尊严,不知道怎样去尊重人、怎么去爱人,在文学作品里边,你看不到人和人之间的爱。
终于,经过思想解放运动,我们明白了,“人”
是第一位的,我们要文学去反映“人”
。
这好像是一把钥匙,到我拿到这把钥匙的时候,我在唐山的日日夜夜,许多难忘的东西,跟泉水一样喷发出来。
我在那里不光是一个每天背药桶去喷药的防疫队员,也不光是一个四处采访的作者。
因为蒋叔叔的孩子已经受伤送到了外地,我就到他们家里,成为他们的“儿子”
,跟他们一起经历过所有的生活。
先是住芦席的篷子,天气凉了,我们用解放军的帐篷做起了新家;天气更冷了,我们用砖头临时赶建起过冬的简易房。
没有水,在街上消防车每天来,一家人发一桶水,要排队的,甚至有时候要抢。
没有衣服,有时发救济衣,可能一家人领一件衣服,可能大小还不合适。
有的时候,没有米,没有面,就上街去领。
这就是灾民的生活。
唐山的灾难,影响非常深远。
一直到今天,它的后遗症还存在。
很多人记得的唐山,远远不止于我所看到的唐山。
不久以前,我看到一个浙江的官员,他说,噢,你是写唐山的,我一看到你就想起一件事。
他从前是军人,在中越边境的老山打过仗,当时是个连长。
他说,在老山的时候,上面分配来一个年轻的军官。
老山那地方当时到处是地雷,非常危险。
新分来的这个军官,就一步不离地跟着他,他对新军官说,你干什么总跟着我?新军官说,连长啊,我要跟你说句话,我是唐山人,我家就剩了我一个了,地震的时候,他们全死了……我有点怕。
一天,这个连长带着他,通过一段非常危险的地方,突然,就听他叫了一声,回头一看,人没有了。
出了什么事情?原来路很滑,他一下子滑到了山坡底下去了。
就听到山坡底下,“轰,轰,轰”
,一连串的地雷爆炸了……原来这也是一个唐山地震的孤儿!
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