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第27章（第2页）

第二天天蒙蒙亮，熹微的晨光中，见转山人一拨一拨从我们身边走过，让人想起遥远的中世纪。

这是一幅古典主义的油画，恍若上个世纪所表现过的宗教场面。

用河里的雪水擦了一把脸，差一点没把脸皮冻掉。

大家急急忙忙收拾东西，就匆匆。

上路了。

走了一会，雨又下起来了，还夹带着冰雹。

我们只带了三件雨衣，躲了两次雨，也不见停。

冒雨走了一段，冷得直打颤。

雨越来越大，大家钻进路边一户藏民的牦牛帐篷，要了一瓶滚烫的酥油茶，身子有了暖和的感觉。

第二次上路，走不多远，又是雪花飞旋，雨点噼啪，浓浓寒雾把我们裹进一团迷蒙，让人莫辨东西。

我们又反身躲入帐篷，藏民不让我们进去，要进去就得买他的酥油茶。

我们只得从牦牛背上取下篷布，找了一处有大石头的地方。

大家把雨布顶在头上，挤坐在几块石头上。

藏族小伙子开始嚷着闹着要原路回去，对我们躲雨大为不满。

今天一早，他一到帐篷边就要我们再加钱，说他赶来了三头牦牛，至少要加五十元钱。

现在又喊着，前面的路难走，牦牛上不去，要再加五十元，要不就原路返回去。

我们冻得顶不住了，如果冒雨行路，淋湿了衣服，患上感冒，在极易引发肺水肿的高原，随时都有生命危险。

往前走还是往后撤，让人犹豫。

我们已经走到了神山的北面，差不多走了一半的路程，往前走，按小伙子的说法，海拔更高，路更难走，往回撤，又似不心甘。

田斌，周小兵两个最坚决的转山者也不再是坚持的表情了。

在我们长久的犹豫观望中，藏民一个个仍在往前走着，雨雪淋在他们身上，就跟没有这回事一样，几个年迈的老人，几个幼小的孩子都是这样意志坚定，从容而行。

我不禁生出一股心痛的感情，为这个虔诚的民族而心痛。

他们何曾怜惜过自己的身子!人生真能苦极甘来?也许，磨难正如一杯苦茶，品过之后，就会回味起甜来，大难才见大美。

肉体的劳碌能使人活得坚实，甜腻腻的生活会使人浮滑、空虚和无聊。

西藏游历，我更加坚定了一个信念：人生在世，本是不可过于追求享乐的，我相信粗粝的生活是对生命有益的。

转山，就能使人的精神超拔、纯净。

宗教的仪轨大部要经过肉体的惩罚而获得。

佛教修行，有的要求在幽闭的山洞中与世隔绝，时间从数月到数十年，&ldo;或断发，或椎髻，露形无服，涂身以灰，精勤苦行，求出生死&rdo;，这是灵魂的炼狱，去人欲而存佛心，高僧们的脸上洋溢着的是永远的慈祥、宁静和豁达，是洞透人生的智慧和襟怀。

迟迟疑疑，心有不甘地往回走，渐渐地，雨小了，云开了，裸露的石头山已是厚厚一层积雪。

又回到厢形峡谷时，天已放晴。

只有神山始终在云雾中若隐若现，难窥全貌。

在峡谷出口，碰到了一群小学生，他们排着队伍也来转山。

有四个磕长头的，蠕动的身影离我们慢慢近了。

在前面的是一个中年妇女，中间是两个年轻的妇女，后面是一个头发花白的老太太。

举手、合掌、曲腰、前仆、俯卧、再伸手，爬来走三步，到刚才伸手所及的位置，又一次重复。

一个又一个等身长的头连接着，两米、四米、六米……艰难的距离，用身子在大地上丈量着。

她们一起一伏，扑地的响声，甚至衣服的磨擦声，在空旷的峡谷是那么响亮，一幅多么奇异的画面!这是用肉体在强化着一种信念，依靠了多么强大的精神动力才驱动了这繁重的运动!

她们穿厚厚的红色藏袍，胸前系皮质的长可及地的围裙，手戴一双硬山护套，脚穿胶鞋，有的戴着线制袖套，厚厚的头巾把蓬乱的头发全束扎在里面，老太太每次扑向地面，手都无力支撑，身子重重砸在地面。

爬起来更加吃力，脸上流露着既痛苦、疲惫而又坚定的表情。

那头巾里露出的白发，那白发上的厚厚尘垢，那磨光的皮裙，那从新穿到旧的胶鞋，都无言地诉说着漫漫长途中的艰辛。