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几年过去了,知识青年这个字眼,在飞速发展的现实生活中,已经让人感到陈旧和麻木。
记得是八十年代的中后期了,我正在读长篇小说《爱的变奏》的校样,这是我的第五本和知青有关的长篇小说。
一位相熟的朋友来访,听说又是一本和知青有关的书,他忍不住说:你就不能写写别的吗?
我说是啊,我在乡下整整呆了十年,现在写出了五本长篇小说,我也对得起那段生活了。
这本书出版以后,我想考虑写一点别的了。
但是,当年知识青年的命运,总是牵扯着我的心。
也可能正是因为我一本一本地写了些和知青有关的书,有些人也总是愿意来找我,把他们生活中真实的经历告诉我。
那是1985年夏天,有两个山乡里的中年妇女找到省城贵阳来。
她们简朴得几近寒伧的衣着、她们拘谨的神态、她们的言谈举止,几乎完全是一副世代居住在山寨中的农妇模样了。
不是她们开口讲上海话,很难相信她们曾经是上海知青。
她们到省城来是为求一个工作,是来诉苦的。
知识青年由城市到达乡村时,从来都是听农民们忆苦思甜、讲述旧社会的苦难、虔诚地接受那份再教育的。
曾几何时,她们自己却向人们诉起苦来。
日子,对她们来说实在是过得太艰难了。
是生活,逼着她们走到今天这一步来的呀:她们全是当年嫁给村寨农民的知识青年,其中一位还是优秀知青,她当年开创一代新风,同山乡农民结婚连同接受再教育的事迹,曾经在《下乡上山》刊物上登载过。
这本刊物是免费发放的,我清楚地记得,这本刊物传到我们集体户时,大家对她的事迹还足足议论了半天。
现在这两个当年与山乡农民相结合的典型,一个死了丈夫,拖着三个娃崽;一个丈夫虽还健在,但拖拉着两个娃娃,身处穷乡僻壤,日子也难过。
她们来到省城,只是希图通过一定的渠道,为她们呼吁一下,在当地求得一个工作。
由于省里领导同志的关注和干预,这两位上海女知青在几个月以后,终于在偏远小县城的一家工厂里落实了工作,算是得到了归宿。
但是她们的形象和经历,久久地留在我的记忆中。
我时常想,其他知识青年呢,有没有落到生活的底层而无人问津的呢?
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