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第1章（第2页）

公路一直修到黄果树瀑布，故而就叫贵黄公路。

到贵州快两年了，对贵州的山水土地，我已慢慢地熟悉。

在敞篷卡车上眺望远近山野时，我已经发现，车开过平坝县的时候，这里的山野村寨，带着一点秀气，也带着一点雅气。

和贵州其他地方的景观有点儿不同。

下车以后走不多久，看得更加细了，果然有了惊人的发现。

奇怪的&ldo;京&rdo;族

一路走过去，只见公路边，两旁的田埂上，远远近近的村寨里外，男子都穿着长袍和尖头钉鞋，女子更是清一色的古装。

日常的穿着打扮，显然和我们不一样。

贵州是个多民族的省份，我认定他们是少数民族无疑。

只是，他们肯定不是我已见过的苗族、侗族、布依族。

他们属于哪个民族呢？

迎面就时有担着空水桶去井边挑水的姑娘和妇女，我不由颇有兴味地暗自对她们细细地观察着。

她们身穿天蓝色的左衽布大袖长袍，领子和袍袖的边沿镶着红艳艳的花边。

同行的知青不由笑着调侃道，你们看，&ldo;文化大革命&rdo;盛行的红色，都传到少数民族的服饰上来了。

但是行不多久，我就发现，红色的花边只不过是她们选择的众多花色中的一种花色而已，在一路我们遇见的妇女身上，除了红色花边，各种彩色的花边都能见到。

她们的腰间还系着真丝的黑色宽带，缀有乌黑发亮的丝罗带。

一路走着的贵州人告诉我们，识别迎面而来的女子已婚和未婚，只要瞅发式就行了。

未婚姑娘往往是长辫过膝，不挽髻。

已婚的就要挽髻，插着银制或是玉制的十字。

还包有头帕，老年妇女包黑色帕子，中年妇女往往包的是白帕。

边行边看，我还有两个发现，一是我们眼前看到在干活的，无论是去水井边挑水的，还是在远近田土里干活的，基本上清一色都是女子，几乎没见

男人在像模像样地干活。

二是这些人的说话口音，和我们逐渐熟悉起来的贵州话不一样，听她们远远地和人挥手打招呼、尤其是拖长了声气吆喊的嗓音，很像是北方某地的方言。

正是这两点和我插队的砂锅寨农民迥然不同的地方，使我产生了疑惑，我不由得问一路同行的贵州老乡，这是哪个少数民族。

贵州老乡说：&ldo;他们呀，是京族。

&rdo;

于是我就记住了他们是京族的说法。

走过离公路边较近的村寨，我还细细地打量着&ldo;京&rdo;族人的生活环境。

和卡车开过的平坝相似，&ldo;京&rdo;族的寨子往往都建在挨着山坡脚的平顺地势。

青山绿水，绿荫掩映着青砖的瓦房，缕缕炊烟飘散中，那水色、那情调，恰似我熟悉的江南水乡风光。

比起我插队的寨子来，明显地要强一些。