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第3章（第2页）

相比而言，藻饰反显得病态、羸弱。

人们在聊天室生态中，远比在现实秩序生态中具有更高免疫力。

这等于说，假使完全豁免虚伪的道德盛装，那么，所谓羞耻的感冒不过谣传。

二十世纪初，德国人爱德华&iddot;傅克斯完成传世之作《欧洲风化史》。

该书第二卷《风流时代》的首句，没头没脑，爱德华&iddot;傅克斯兀自感叹：&ldo;失去了天堂啊！

&rdo;这个感叹在我看，其实是对人类健忘劣根的一种诅咒。

我凭空相信人类现有的历史记忆，仅仅不过曾经有过的真实记忆庞大容积中一个小小角落。

更辽远的欢娱更肉欲的欢畅早已被人类遗忘……它如此短暂。

遗忘与遮蔽的本能迅速将一切覆盖。

仅有极少数记忆顽固坚定如爱德华&iddot;傅克斯者，还在怀念1789年以前人性狂欢的极乐。

他说，&ldo;谁要是活过了那一年，有生之年都会怀念沉没的极乐岛。

&rdo;在那个极乐岛上，&ldo;女人比以往任何时候都更迷人，男人比以往任何时候都更文雅，连真理都不是赤裸裸出现在世人面前，而是披着滔滔不绝的俏皮话的外衣。

玫瑰不再有刺，罪孽不再丑陋，而德行也不再面目可憎，什么都是芬芳馥郁，优雅动人，花光四照。

人们不再为内心的悲苦、肉体的疼痛和罪恶的阴谋沉着脸。

欢乐和幸福使他们脸上的每一道线条都显得生气勃勃。

眼泪被微笑稀释，痛苦只是升腾到更高一级欢愉的一个台阶……人们不承认他们会年老体衰。

他们永远年轻，永远在开玩笑，甚至死到临头还在那里调情。

一切都浸透了淫佚，一切都表现出肉欲。

生活成了无休无止的行乐。

消魂之后，不是叫人难受的觉醒，而是新的欢娱。

事情和行为都没有后果。

只有&lso;今天&rso;，&lso;明天&rso;是没有的。

规矩正派并不责难肉欲，曲解肉欲。

肉欲像一座施过魔法、驱逐了罪孽的大森林，林中没有一棵树长着禁果。

凡是甜蜜的、诱人的果子都可以品尝，每一步都有成千的、形形色色的愿望等着实现。

享乐是人们至死不渝的伴侣，它慷慨地赐予每一个人。

乳臭未干的毛头小伙子，目光中便已燃烧着享乐的预感；而红颜老去的妇女，许诺施舍的眼神仍是那样撩人。

大自然废除了它的铁定的法则，连反自然的行为也不令人嫌恶，而是淹没在辉煌的美的海洋之中……&rdo;