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第17章（第3页）

无论你的见解是正确还是错误，这些都不是关键，关键是你要无时无刻都有内在的对话。

你不与自己对话，你的灵性也就停止了。

因此，我们应抓住每一次外在的命令去开启我们的内在对话，去发展我们的真实自我。

建议3不要成为一个负面发现者

世界的一切运动形式都离不开两个字‐‐方向。

没有一种运动是没有方向的运动。

只要存在方向运动，就必然存在前后。

马克思是一个智者，他在唯物辩证法中反复地阐释了发展的相对性、方向性。

我们每一个生命体也不例外，一旦生下来就自动地选择了一个方向，从生到死的方向。

生命是一个矢量，这是大方向，是人生的基调、基本框架，人在一生中的活动都是在这一框架下布局的、发生的，所有的奋斗追求都是在这一时空背景下进行的。

我们都是在路上行进的人。

我们在行进中的一切取舍都大致依有利或不利于自己发展这一基本原则而定。

这是一个可选择性的人生。

你只能取其一，而不能既要鱼又要熊掌，既要东方又要西方，那是不可能的。

我们都是发展中的人，由此决定了我们的眼光都应是有利于自身发展的，都应是正向的，而不是负向的、消极的、不利于发展的。

这就是我们自身客观性不足的人类。

这是人生中从外界摄取能量信息最基本的一条原则。

人是发展中的人，摄取中的人，向外掠夺性的人。

禅学为什么有它存在的市场，主要是由于它在本质上阐述了一条，用正向的方法来通向发展人生的学说。

不妨看看其佛家三宝：戒、定、慧。

戒是什么?是控制，是方向控制。

定是什么?是禅定，是锁定目标，是进入正道，是定在正道中的发展。

它与今天的成功学是一脉相承的，所有的人文学说几乎都是成功学，都是讲关于目标和向目标靠近的学说。

禅学更是如此，它的八正道更是直白地说明了人生行为、思维的基本运作原则。

正因为它从宏观到微观都以积极、正向的人生态度来教化人们向上向前发展，教化人们快速成功的方法，所以，它才会被众多的修习者参悟和吸引。

一个人应该总是看生命正向的层面，而不应该关注那些负面的因素。

因为负向意味着你只能看到丑陋，看到分裂，看到片面和虚假。

分裂是接近死亡的象征，你看到负向，就意味着你只能够看到死亡，看到不幸，看到失败和哀伤。