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第8章（第2页）

他说：我要去远行。

智者说：如果你改变你的选择会比较好，因为那里的人非常残酷、暴力、恶作剧，迄今为止，还没有人敢去那里教导他们非暴力、爱和慈悲。

所以，我建议改变你的选择。

他说：请让我去，因为那里没人去过。

智者说：去可以，但在去前，请允许我问你三个问题。

智者说：如果那里的人侮辱你、羞辱你，你会觉得如何?

他说：我会享受那个侮辱，体验那个侮辱，这是我以前体验不到的。

且他们只是侮辱我，我会觉得很满足，因为他们没有打我。

智者说：如果他们打你，你又如何?

他说：我会进入那个被打，会体验那个被打，我会承受那个打。

且他们只是打我，而没有杀我，我会觉得很满足。

智者说：那么，他们杀你，怎么办?

他说：我会享受那个从未到来的杀，我会感谢他们给了我体验被杀的感觉。

且能解放自我，使我免于成为一个犯有许多错误的人。

智者说：你可以去任何地方了。

因为整个世界对你来讲都是天堂。

觉悟6文化只告诉了你一个片段

人一生下来时当然是一个整体，他不是分裂的。

他是初开的花朵。

他想哭就哭，想笑就笑，他没有文化的顾忌，没有文明的禁忌，在半夜可以哭，在死人时可以哭，他没有管那么多，他想怎么样就怎么样。

今天，我们青年人、成年人为何绝大多数都成了分裂性的人呢?都成了不能自然的、真实的、正常的表现自我的人呢?成了无论什么事都或多或少带有一种压抑的人呢?都成了一个演员呢?演员当然也就不是真实的。

只有一个无可奈何的原因，那就是后天的教育，就是文化、教育、道德等参与对人进行综合治理的结果。

每个人，整个社会都希望把孩子教育好，但那只是主观的。

出发点是一回事，结果又是另一回事。

我们都成了一个深深的分裂者，我们无论一举手一投足总是出现分裂，或分裂为二，或被文明撕成了碎片，这一点必须深刻了解，这是一个前提。

惟有如此，我们才知道我们自己被带上了一条失败之道。

生下来时，我们只是一个感知的生命体，我们是没有思想的，思想是后天教化的。

在后天的教化中，问题就出来了。

一是过分的理性教育，过分的逻辑教育，从而使你在不知不觉中放弃了本有的感知系统、感知能力。

而感知力却是发展逻辑力、思想力的第一道门。

且感知力比思想更真实、更纯然。

你一生下来就凭它帮助你成长，而逻辑是社会给予的，逻辑多了，感知力就被冷落了，被压抑了。

当然这种感知力并没有完全死掉，你虽然在成人后一直被理性和逻辑所控制，但感知力依然在你头脑的某个小小的死角上，它被外来教育囚禁在那里，它被冷落在那里，发挥不了作用，只证明你想感知。

这种情形的发生有几个原因。

我们都是被塑造品。

我们刚生下来时能放声大哭，父母会咧着嘴笑。

但当我们在以后的日子里总是哭，则是很不受欢迎的，因为，成人文化是不崇尚哭的，一哭他们就会烦乱。