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当人们要他换上好衣服时,他振振有词地说,他亲爱的凯瑟琳娜嫁的是他本人而不是他的衣服。
在教堂里,他的行为愈发粗鲁,当神父问他愿不愿娶凯瑟琳娜为妻时,他回答&ldo;愿意&rdo;,声音极大,吓得神父将圣书弄掉地上,而刚要弯下腰去捡时,又挨了彼特鲁乔一拳,连人带书倒在地上。
整个婚礼过程中,他不断地跺脚叫骂,把凯瑟琳娜吓得直打哆嗦。
当然他这一味地胡闹,都是装出来的。
从教堂回来,巴普提斯塔已办好丰盛的喜筵,但彼特鲁乔抓着凯瑟琳娜
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要带她回家,不管她怎么抗议,不管岳父怎样挽留,他执意要这样做。
他说,作丈夫的有权力随意处置他的老婆。
她呢,最后只好服从。
我们看到彼特鲁乔最终取得胜利的希望了,我们对这个驯悍的故事的介绍也就到此为止,因为到这里,事情就好办多了。
但仔细想一想,就要提出一个问题,彼特鲁乔作为男子汉大丈夫,多了世俗观念这件利器,他的驯悍的功绩自然要打折扣。
后来,他继续保持这种粗暴态度,表面温存,实际上严厉地折磨凯瑟琳娜,直至取得对她的绝对专制,例如,彼特鲁乔说:&ldo;凯瑟琳娜,你那顶帽子不好看,把那个骗钱货摘下来,丢在地上吧。
&rdo;他的妻子马上照办,尽管她刚说过她很喜欢这顶帽子。
众人皆惊诧莫名。
彼特鲁乔认为这样的夫妻关系有主有从,是一切甜蜜幸福生活的良好开端。
不管当时和后世的观众怎么看,不管大男子主义者,男女平权分子怎么想,反正在这出戏剧里,这对主人公是夫唱妇随地过上了美满的生活。
凯瑟琳娜在帕都亚仍然出名,不过现在是作为妇德和顺从的典范而出名的。
其实,当时的观众很喜欢看这样的东西。
热闹、有趣、过瘾。
人们特别是下层的劳动者,为了消遣来到戏院,本来就不是来受什么教育的,他们也不管什么平等思想,只要好看就行了。
中世纪以来的闹剧,搬演类似的故事很多,其主要的角色总是那几个,如吹牛大王,惧内的小丈夫,凶悍的妻子等等。
舞台是反映生活的一面镜子,大千世界的一切现象都可能被戏剧家作为素材。
《驯悍记》虽然仍摆脱不了传统的影响,但在人物性格刻画方面有了显著的进步。
作者注意通过人物的一连串行动来显示其性格特征,也注意在人物之间的对比中加以衬托。
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