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第8章（第2页）

日本国旗红白两色，中和以后就是粉红。

这也是樱花的颜色，只不过近现代以后泛蓝。

这三种文明，都有红有蓝，因此也都是紫色。

不同的是，斯拉夫偏红，是红紫；拉美偏蓝，是蓝紫；日本偏粉，是粉紫。

至于印度文明，则只可能是咖啡色的，因为跟西方的蓝，伊斯兰的绿，中华的黄，非洲的黑，日本、拉美、斯拉夫的紫都不搭界，但也不灰。

关于三个时代

问：你在文章中有一个历史年表，也谈到了文明的分期，能展开说吗？

答：可以。

西方学术界普遍将人类文明分为三个阶段：古代文明、古典文明和现代文明。

以国家的建立为标志，六大古代文明的发生时间大约是：苏美尔和埃及，公元前3500年；哈拉巴（印度河），公元前2500年；克里特，公元前2000年；奥尔梅克，公元前1800年；中华，公元前1700年。

古典文明的发生时间是：印度，公元前1000年；玛雅，公元前1000年；希腊，公元前700年；波斯，公元前550年；罗马，公元前500年；拜占庭，公元324年；日本，公元4世纪；阿拉伯，公元622年；俄罗斯，公元880年前后。

因此，本书称美索不达米亚和埃及为&ldo;先行者&rdo;，哈拉巴、克里特和奥尔梅克为&ldo;同龄人&rdo;，印度、玛雅、希腊、罗马为&ldo;后来人&rdo;，拜占庭、日本、阿拉伯和俄罗斯为&ldo;年轻人&rdo;。

问：为什么要以国家的建立为文明的标志？

答：文明的标志是国家，国家的标志是城市，这是国际学术界的共识。

部分学者不承认夏文明，就因为二里头遗址是不是城市，有争议。

至于为什么要以国家和城市的建立为标准，来区分史前时代和文明时代，我在中华史第二卷《国家》一书中有详尽的论述，请参看。

在这一卷，我是把道理讲透了的。

问：中华文明三千七百年，依据何在？通常不都说&ldo;上下五千年&rdo;吗？

答：上下五千年，是文化；三千七百年，是文明。

据最新碳14测定，二里头文化一期年代上限不早于公元前1750年，所以是三千七百年。

五千年文明史的说法不科学、不严谨，要改。

问：中华文明三千七百年，伊斯兰文明一千四百年，西方现代文明六百六十年，都延续至今，为什么说是&ldo;三个时代&rdo;呢？

答：三千七百年和一千四百年是存在的时间，不是辉煌的时间，更不是最具有世界性影响力的时间。

所谓&ldo;谁的时代&rdo;，是指在当时谁的影响力最大，世界性最强。

要讲辉煌，周文明八百年，汉文明四百年，唐文明三百年，宋文明也三百年，加起来一千八百年。

但影响世界，就是汉唐。

而且中唐以后，伊斯兰文明就崛起了，中华文明则开始走下坡路。

问：中华文明以后就是伊斯兰的时代？

答：可以这么说。

不过三大文明的辉煌，是有重叠期的。

伊斯兰文明新月升起的时候，中华文明并没有日薄西山；欧洲文艺复兴开始之日，伊斯兰也还中天月明。

但中唐以后，中华向内收，伊斯兰向外走，欧洲大陆还处于蛮荒和蒙昧，当然是伊斯兰的时代。

问：再之后则是西方现代文明的时代？

答：是。

看看以下名单吧：莫里哀、洛克、斯宾诺莎、牛顿、巴赫、伏尔泰、卢梭、狄德罗、康德、海顿、歌德、莫扎特、席勒、黑格尔、贝多芬、欧文、拜伦、雪莱、海涅、舒伯特、巴尔扎克、雨果、费尔巴哈、安徒生、狄更斯、瓦格纳、马克思、恩格斯。

这些伟大的人物，都是在中国的明末清初以后、鸦片战争以前出现的。

鸦片战争前，中国最后的思想家，是黄宗羲、顾炎武、王夫之。

所谓&ldo;康乾盛世&rdo;，其实乏善可陈。

那时的伊斯兰世界，也没什么贡献吧？