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第5章（第3页）

如果大家都是普世文明，都有普世精神和普世价值，请问还有&ldo;普世&rdo;吗？如果别人的都不是，只有你是，请问凭什么？

所以，普世文明，是不通的。

普世价值，是不对的。

普世概念，最好不用。

那叫什么？

共同价值。

世界上有共同价值吗？

有，因为人性相通。

比如儒家讲仁爱，墨家讲兼爱，佛教讲慈爱，基督教讲博爱，伊斯兰教讲拉赫曼和拉希姆（至仁至慈），都主张爱。

可见，爱，包括爱别人和被人爱，给予爱和接受爱，是共同人性。

有共同人性，就会有共同的理想、共同的追求。

对于是非善恶，也会有相同的判断。

判断的背后，则是共同的价值和价值观。

是的。

我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想。

事实上，在七千年的文明史中，世界各民族都在用不同的方式实现全人类的共同价值，由此构成了人类文明的绚烂多姿，可谓&ldo;共同追求，各自实现&rdo;。

因此，文明应该求同，文化可以存异。

未来世界，出现的将是这样一种求同存异的&ldo;第四代文明&rdo;。

它将不再由民族、地区或宗教来命名，而应该叫做&ldo;人类文明&rdo;。

也因此，我们的原则应该是‐‐

人类文明，共同价值，实事求是，推进共识。

换言之，重要的不是普世，而是共识。

五、中华

达成人类共识，不能没有中华的声音。

中华的声音很遥远，也很亲近；很清晰，也很模糊。

是啊，当它穿越三千七百年的时空在耳边回荡时，我们知道它的主旋律和关键词吗？我们能用简简单单一句话，说清楚什么是中华根、中华梦、中华魂吗？

有点难。

为什么难呢？只缘身在此山中吗？过去是，现在不是。

现在，我们有了全球视野，可以用世界各民族的文明做参照系，应该看得清楚呀。