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第60章（第3页）

&ldo;我指的不仅是无穷的空间，也包括无限的时间。

三万年前在莱茵河谷住着一个小男孩，他曾经是这整个大自然的一小部分，是一个无尽的汪洋中的一个小涟漪。

你也是，苏菲。

你也是大自然生命中的一小部分。

你和那个小男孩并没有差别。

&rdo;

&ldo;只不过我现在还活着。

&rdo;

&ldo;是的。

但这正是我要你试着去想象的。

在三万年之后，你会是谁呢？&rdo;

&ldo;你说的异端邪说就是指这个吗？&rdo;

&ldo;并不完全是……史宾诺莎并不只是说万事万物都属于自然，他认为大自然就是上帝。

他说上帝不是一切，一切都在上帝之中。

&rdo;

&ldo;这么说他是一个泛神论者。

&rdo;

一元论&ldo;没错。

对史宾诺莎而言，上帝创造这个世界并不是为了要置身其外。

不，上帝就是世界，有时史宾诺莎自己的说法会有些出入。

他主张世界就在上帝之中。

这里他乃是引用保罗在雅典小丘上对雅典人说的话：&lso;我们生活、动作、存留都在乎他。

不过我们还是追随史宾诺莎的思想脉络吧。

他最重要著作是《几何伦理学》（ethicsotricauydeonstrated）。

&rdo;

&ldo;依几何方式证明的伦理学？&rdo;

&ldo;听起来可能有点奇怪，在哲学上，伦理学研究的是过善良生活所需的道德行为。

这也是我们提到苏格拉底或亚理斯多德的&lso;伦理学&rso;时所指的意思，可是到了现代，伦理学却多多少少沦为教导人们不要冒犯别人的一套生活准则。

&rdo;

&ldo;是不是因为时常想到自己便有自我主义之嫌？&rdo;

&ldo;是的，多少有这种意味，史宾诺莎所指的伦理学与现代不太相同，它包括生活的艺术与道德行为。

&rdo;