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第47章（第3页）

苏菲顿时觉得一股怒气往上升。

&ldo;要是让我碰上他，一定把他的眼珠子挖出来。

&rdo;

艾伯特走到房间的另外一边，坐在沙发上。

苏菲跟着他，也坐在一张宽大的扶手椅上。

&ldo;只有哲学可以使我们更接近席德的父亲。

&rdo;他终于说。

&ldo;今天我要跟你谈文艺复兴时期。

&rdo;

&ldo;快说吧！

&rdo;

文艺复兴

&ldo;在圣多玛斯的时代过后不久，原本团结一致的天主教文化开始出现分裂的现象。

哲学与科学逐渐脱离教会的神学，使得宗教生活与理性思考之间的关系变得比较自由。

当时有愈来愈多人强调人们不能透过理性与天主沟通，因为天主绝对是不可知的。

对人来说，最重要的事不是去了解神的奥秘，而是服从神的旨意。

&rdo;

&ldo;嗯。

&rdo;

&ldo;既然宗教与科学的关系已经变得较为自由，新的科学方法与新的宗教狂热于是逐渐产生。

在这种环境下，十五与十六世纪发生了两大变动，就是文艺复兴运动与宗教改革运动。

&rdo;

&ldo;我们可不可以一个一个来？&rdo;

&ldo;所谓文艺复兴运动是指十四世纪末期起文化蓬勃发展的现象，最先开始于意大利北部，并在十五与十六世纪期间迅速向北蔓延。

&rdo;

&ldo;你不是告诉我&lso;文艺复兴&rso;这个字是表示&lso;重生&rso;的意思吗？&rdo;

&ldo;没错。

它是指古代艺术与文化的再生。

另外我们也说它是&lso;人道主义的复兴&rso;，因为在漫长的中世纪，生命中的一切都是从神的观点来解释，但到了文艺复兴时期，一切又重新以人为中心。

当时的口号是&lso;回归本源&rso;，所谓本源主要是指古代的人文主义。

&ldo;在文艺复兴时期，发掘古代的经卷典籍几乎成为一种大众休闲活动，学习希腊文也变成时髦的玩意。

当时的人认为，修习希腊的人文主义有教导与启发的功能，它除了可以使人了解古代的思想文化之外，也可以发展他们所谓的&lso;人的特质&rso;。

他们认为：&lso;马生下来就是马，但人要做为一个人，还需要靠后天慢慢的培养。

&rso;&rdo;

&ldo;我们一定要受教育才可以成为一个人吗？&rdo;

&ldo;是的，当时的人观念确是如此。

不过在我们详谈文艺复兴时期的人文理念之前，我们必须大略了解一下文艺复兴时期的政治与文化背景。

&rdo;

艾伯特从沙发上起身，开始在房间里踱步。

过了一会，他停下来，指着架子上放着的一件古代仪器。