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第27章（第3页）

我们看到的事物从简举的生物到较为复杂的植物，从简单的动物到较为复杂的动物都有。

在这些层级之上的就是人类。

亚理斯多德认为人类乃是万物中最完全的生命。

人能够像植物一般生长并吸收养分，也能够像动物一般有感觉并能移动。

除此之外，人还有一个与众不同的特质，就是理性思考的能力。

因此，苏菲，人具有一些神的理性。

没错，我说的是&ldo;神&rdo;的理性。

亚理斯多德不时提醒我们，宇宙间必然有一位上帝推动自然界

所有的运作，因此上帝必然位于大自然层级的最顶端。

亚理斯多德猜想地球上所有的活动乃是受到各星球运转的影响。

不过，这些星球必定是受到某种力量的操控才能运转。

亚理斯多德称这个力量为&ldo;最初的推动者&rdo;或&ldo;上帝&rdo;。

这位&ldo;最初的推动者&rdo;本身是不动的，但他却是宇宙各星球乃至自然界各种活动的&ldo;目的因&rdo;。

伦理学

让我们回到人类这个主题。

根据亚理斯多德的看法，人的&ldo;形式&rdo;是由一个&ldo;植物&rdo;灵魂、一个&ldo;动物&rdo;灵魂与一个&ldo;理性&rdo;灵魂所组成。

同时他问道：&ldo;我们应该如何生活？…&lso;人需要什么才能过良好的生活？&rdo;我可以用一句话来回答：&ldo;人唯有运用他所有的能力与才干，才能获得幸福。

&rdo;

亚理斯多德认为，快乐有三种形式。

一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。

接着，他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与满足。

他认为任何一种形式的不平衡都是令人无法接受的。

他如果生在现今这个时代，也许会说：一个只注重锻炼身体的人所过的生活就像那些只动脑不动手的人一样不平衡。

无论偏向哪一个极端，生活方式都会受到扭曲。

同理也适用于人际关系。

亚理斯多德提倡所谓的&ldo;黄金中庸&rdo;。

也就是说：人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢（不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽）；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨（不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍）。

在饮食方面也是如此。

吃得太少或吃得太多都不好。

柏拉图与亚理斯多德两人关于伦理道德的规范使人想起希腊医学的主张：唯有平衡、节制，人才能过着快乐和谐的生活。

政治学

亚理斯多德谈到他对社会的看法时，也主张人不应该走极端。