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第14章（第3页）

好了，我们的送信使者终于出场了。

不用说，你叫它的名字它就会答应，而且它非常乖。

现在我们还是来谈哲学吧！

我们已经完成第一部分了。

我曾提到自然派的哲学理论以及人类后来完全摒弃神话式世界观的：事。

现在我们要谈谈三位伟大的古典派哲学家：苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德。

这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

自然派的哲学家也被称为&ldo;苏格拉底之前的哲学家&rdo;，因为他们生在苏格拉底之前。

德谟克里特斯虽然死于苏格拉底数年之后，但他所有的想法都属于苏格拉底之前的自然派哲学。

无论就时间或空间而言，苏格拉底都代表了一个新的时代。

他是第一个在雅典诞生的伟大哲学家，他和他的两位传人都在雅典生活、工作。

你也许还记得安纳萨哥拉斯以前也曾经在雅典住过一段时间，但后来因为他宣称太阳只是一块红热的石头而被驱逐出境。

苏格拉底的遭遇也好不了多少。

自从苏格拉底之后，雅典成为希腊文化的中心。

我们要注意的是，在哲学理论从自然派演变到苏格拉底学说的过程中，哲学课题的性质也有了改变。

但在我们谈到苏格拉底之前，先让我们来听一听所谓&ldo;诡辩学派&rdo;的学说。

这一派的哲学家是苏格拉底时代雅典的主流学派。

哲学史就像一出分成许多幕的戏剧。

注意，苏菲，现在舞台上的布幕就要升起了。

以人为中心

从大约公元前四五o年左右起，雅典成了希腊王国的文化中心。

从此以后，哲学走上了一个新的方向。

自然派的哲学家关切的主题是自然世界的本质，这使得他们在科学史上占了很重要的一席之地。

而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。

当时，一个拥有人民议会与法庭等机构的民主制度正在雅典逐渐成形。

为了使民主能够运作，人民必须接受足够的教育以参与民主的进程。

在现代，我们也看到新兴的民主国家如何需要开启民智。

当时的雅典人认为，最重要的事就是要精通演说术，也就是说要能够用令人信服的方式来表达自己的看法。

这时，有一群四处游历的教师与哲学家从希腊各殖民地来到了雅典。

他们自称为哲士或智者（plists）。

phist这个字原来指的是一个有智慧而且博学的人（按：一般贬称为诡辩学家）。

这些诡辩学家在雅典以教导市民为生。